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县衙

  进入大堂,可看到正中屏风绘有山水朝阳图(又叫海水朝日图),山正、水清、日明,象征清正廉明,与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工,意即告诉百姓本知县办案廉明、公正;屏前高出地面一尺的地方称作“台”,台上四根柱子围成的空间,叫“官阁”,也叫“暖阁”,“暖阁”是知县发号施令的法堂,因大堂四面通风,冬天在此工作肯定寒冷,故在案下放一火炉,用以取暖,暖阁内设置公案、座椅,公案的旁边有一木架,上置官印及委任状,公案上摆放令签、朱笔和惊堂木。公案上的令签有两种颜色,一种是黑色,一种是红色,黑色用于较轻的刑罚,如打板子,而红色一般不动用,只有在判处死刑的时候才使用,不过,知县没有判决权的,只有执行权,当时,只有皇帝一个人有判决死刑的权利。当断案有了结论,知县便宣布判决,同时将令签丢到堂前,由衙役执行处罚,丢出的令签不能收回,也即意味着已审的判决不能更改。暖阁顶篷上绘有三十六仙鹤朝日图,据说三十六仙鹤代表秦灭六国分为三十六郡,太阳象征着皇权,后引申为:皇权统一,四海为一。

  在封建社会,人与人之间地位不平等,原告和被告进入大堂必须下跪于堂前东西两块跪石上,原告在东,被告在西,由于东尊西卑的缘故,古代案件在审理之前,被告的地位是低于原告的,无形之中,部分肯定了被告有罪的事实,不像咱们现在,法律面前人人平等,这也是法制进步的一个表现。

  暖阁前列有县令仪仗又叫“执事”,即桐棍,皮塑,肃静牌和刑具,如水火棍、执杖、老虎凳、拶子等。

  大堂内东西两侧分别是钱粮库和武备库,明清时期,户房收集的田赋丁银除上交外,地方还要留存一部分,供地方日常开支及灾荒年间赈灾济荒,这些开支银两及账册均存放在钱粮库,由县丞负责,其职能相当于今天的财务会计室。西侧的武备库,是明清时存放所有的刑具,以及县衙所有兵器、刑具清单地地方,平常典吏负责管理。无论钱粮还是武备,平时虽由县丞、典吏管理,但其调度使用却都由知县一人说了算,县丞、典吏并没有实权,非但如此,就连县衙内的主要职能部门——“六房”的负责人“经承”“管年”都不能单独行使其职责,而必须同知县商量,共同行使,如果意见有分歧,也是知县说了算,可见,在县衙内知县是大权独揽,难怪说“地方全靠一官”。

  参观完大堂,请大家跟随我到下一站二堂。到二堂之前,首先看到“宅门”,宅门是通往内宅的咽喉之地,旁边设有“门子房”,相当于现在的保卫科。有人想见知县首先得通过门子,人们图方便,给门子好处,行贿赂,塞红包,这就是现代人所讲的“走门子”的历史渊源。

  穿过宅门,还有一道屏门,由四扇转门组成。跟仪门一样,只有在有重大活动时才开,平时用于挡隔人们视线,屏门原先绘有秦琼(秦叔宝)、尉迟恭,二尊门神像以镇宅避邪。县衙内有众多的门,大门为实,仪门为虚,宅门为实、屏门为虚,就像中国功夫一样虚虚实实,深不可测。穿过屏门,便可见二堂,二堂外悬一联,曰:

  与百姓有缘才来到此
  期寸心无愧不负斯民

  其意不言自明,值得注意的是下联“愧”字少了一点,而“民”字多了一点,意即对百姓要少一点愧疚,这种巧妙的寓意法则是中国文字所特有的。

  二堂是保存下来的明万历十九年的建筑。像咱们这个县衙之所以保存这么完好,在文革期间没有给破坏,是因为县政府从解放后到九七年一直在这儿办公。这个二堂就是原来的政府办公室。二堂是知县日常办公、个别召见下级,小范围研究工作审理民事案件的场所,所以这里没有大堂的森严气氛。正中屏风绘有“松鹤延年图”,比大堂的“山水朝阳图”,多了几分生活气息,公案上的令签也只有黑色令签,没有红色令签,说明在这儿是不能判死刑的。

  屏风上方悬有匾额“思补堂”,原称“退思堂”,均为退思补过之意。知县坐在堂上,抬头便可见对面屏门上所悬“天理、国法、人情”六个大字,这六个大字提醒知县断案时要权衡三者,做到合法,合理又合情。在这里知县主要是用调解的方式来化解矛盾,当事人执迷不悟时,也会动用轻微的刑罚--水火棍,水火棍上端为红色,代表火,下端为黑色,代表水,取水火无情之意。打的时候很有技巧,如果用宽的一面打,听起来啪啪之响,其实不太疼,用窄的一面打,声音不大,却足以把这个人打的皮开肉绽,血肉模糊,衙役就利用这一点向当事人索取贿赂,给钱用宽面打,不给钱用窄面打,也应证了“自古衙门朝南开,有理无钱莫进来”这句俗话,进这个衙门必须有经济后盾的。

  二堂东西两侧分别是“简房”和“招房”,“简房”掌握知县的信件、名片、贴子,属礼房的下设机构,而“招房”属刑房的下设机构,主要事务是勘验、票务、档案等。

  过了二堂,就到了知县日常生活起居的地方--内宅。东西厢房为客房,招待上级或同窗好友住宿的。内宅也叫“勤慎堂”,告诉知县在这儿做官要做到勤快、谨慎。进入里边,可看到中间是客厅,当时的秘密案件、不公开的案件在这儿审,所以老百姓称这儿也是“三堂”。东梢间是卧室,西梢间是书房。在明清两代,朝廷制度非常森严,有两个回避制度,第一是地域回避,本省官员不得在本省做官,必须到五百里以外的异地做官,不许带家属,家属也不能来看望他,知县三年一任,期满不得久留,只有在每年的腊月二十到次年的正月二十为封印期,为知县的一个月假期,可以回家探亲。第二是亲属回避,亲属也不能在五百里以内做官,遇上这种情况,则后到者回避,官小者回避,避免形成地方保护势力,危及皇权所规定。

  大仙楼是县衙中轴线上的最后一进院落,始建年代在元至正六年(1346年),距今已有六百多年的历史,是县衙中保存下来唯一的元代建筑。楼下正房是典型的北方建筑--窑洞,冬暖夏凉,是知县吃饭的餐厅,这里的对联很不错:

  曰:柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得
  孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来

  柴、米、油、盐、酱、醋、茶,是除了神仙之外,每个凡夫俗子都离不了的,而孝、悌、忠、信、礼、义、廉是宋代理学家,思想家朱熹提出了的“朱子八德”,是做人的基本道德,是没有铜钱也是可以做来的。

  进入里边感觉一下有“天然空调”美称的窑洞,中间是宴请上司的地方,东梢间是供知县喝茶的,西梢间是吃饭的地方,西梢间墙上是知县的菜谱,可以看到知县的日常用餐也是比较简单的,只有在有贵宾的时候才可设宴款待。知县的俸银是比较低的,一年只有45两白银,并且咱们知道知县是异地做官,肯定不了解本地的民俗民情,所以须请一个师爷来帮助他打理事务,师爷的工资是知县自己掏的,一年30两白银,也就是说,他请了师爷之后只剩15两白银,肯定不够花,穷则思变,于是,养成搜刮民财的恶习。直到雍正二年,才实施了一项“养廉银”制度,七品知县每年有400--2000两白银,根据知县的政绩表现,路途的远近来发放,告诉他,有这么多的钱够花了就不要再贪污老百姓的,相当于现在提倡的“高薪养廉”。

  大仙楼上供奉着守印大仙,就是狐仙,狐仙虽然不属于正道,但它生性好大喜功,喜欢被人奉承,并且他的道行比妖摩魔鬼怪高一筹,历任知县为求得仕途平安,就将它供奉起来,请它保护官印了。俗话说“官凭印,虎凭山”,保住了官印,也就等于保住了官。

  大仙楼的东厢房原为厨房,西厢房为炊管人员居住的地方。

  从东厢房穿过,就到了县衙的花园。咱们已经了解知县不带家属,平时享受不到天伦之乐,所以留个娱乐的场所也是应该的。有一花厅,是知县修身养性的地方。还有一个对弈亭,原名“清心亭”,是供知县下棋的地方,并且刘伯温曾在这里下过棋,刘伯温是浙江人,但他的老家是平遥朱坑村人,他在元末做官受挫回来祭祖时,与知县达鲁海都在这里下棋,所以为纪念这段经历,改“清心亭”为“对弈亭”。

  花园以南是粮厅,是县衙储存粮食的地方。现开辟为“平遥国际摄影博物馆”,从2001年开始每年的9月在平遥主办“平遥国际摄影大展”,为了给中外摄影艺术架起收藏、展示交流的桥梁,特设立此馆,平遥国际摄影博物馆分三个展室五部分内容。

  请大家欣赏:第一部分是聚焦·2001,下面是山西省副省长薛荣哲宣布2001平遥国际摄影节开幕的场景,法国著名摄影大师马克·吕布先生代表外国文化界、摄影界致辞的场面,著名青年歌手林依伦在庆祝大会诞生的歌会上放声高歌,前美国大使柴泽民先生在与中外摄影家亲切交谈的场景,本届大展共展出了法、美、意大利、中国等10个国家58个不同风格的摄影专题展览,尽显当今摄影之风采。(下面请到第二展室参观)

  第二部分相拥·2002年

  展示了开幕式《三晋文明之光》大型歌会,以及部分领导及游人参观的现场,下面是来自法国、英国、美国、西班牙、意大利、丹麦、日本、韩国等13个国家和中国及香港特区、台湾地区的94幅作品展览,风格各异。

  第三部分畅想·2003年

  2003年,在战胜SARS之后的金秋,来自美国、英国、法国等16个国家和中国近20个省市及香港特区4000多名来宾云集平遥,9月16日,在平遥古城墙下,举行了盛大的开幕式,大展期间,各项活动丰富多彩,下面展出的是部分国家摄影家的特色作品,突出本届大赛主题“生活·文化”。(下面请到第三展室欣赏)

  第四部分经典·名家

  这是摄影博物馆的精华部分,也是2002年、2003年荣获“中国优秀摄影画册阿尔卡特大奖”和“中国当代摄影师欧莱雅大奖”的获奖作品。

  第五部分时空·古城

  平遥古城位于山西省中部,始建于2700年前,城内面积2.25平方公里,1997年申报世界历史文化遗产成功。下面是摄影师在古城捕捉到的一些反映古城特色的作品。

  粮厅旁边还有一磨房,有一磨盘供衙役磨面,但磨盘给毁掉了。

  粮厅外,还有一个地道“万吉洞”,修建于清朝咸丰三年(1853年),当时正值太平天国运动,平遥知县万逢时听说太平军攻打北京城,路过平遥,急忙派人修了这个地道,专供他逃跑,起名“万吉洞”,意思是姓万的钻进去之后,可以大吉大利,逢凶化吉。但是太平军没有打进平遥城,也就说在当时这个地道就没用上,谁也没想到是,在闲置59年之后,到了1912年,却救了平遥的最后一任知县光熙的命,革命军攻进了平遥城,光熙听说已经过了风水楼,便急忙开启万吉洞,钻了进去,逃出去了。

  这里还有一古槐高耸入云,已经是第五代汉槐,萌芽在元代,距今六百多年的历史,与二堂的槐树为姐妹槐。

  这边壮班房,是壮班班头办公场所,相当于现在税务局长的办公室。

  再往前就是衙神庙了,供奉的是汉高祖刘邦的开国丞相萧何,刘邦封萧何是赞侯,所以这里也称“赞侯庙”。萧何庙正中供萧何,左张良,右韩信,左文右武,汉初三杰,为西汉王朝立下了汉马功劳。这里供萧何主要是让知县效法萧何,精忠报国。

  中间献亭有两个功能,一是祭祀萧何庙时摆放供品,二是供知县坐在上面看戏。

  有庙就有戏台,唱给神听,在这儿是唱给萧何听的。每逢重大节日,知县都会调来戏班来唱戏。

  赞侯庙前为寅宾馆,是招待上级官员来住宿的。

  再往前就到了土地祠了,土地祠是明代建筑,距今已有400多年的历史,并且里边的这两副壁画也是保存下来的,东面青龙,西面白虎,道教的护法神,文革期间保存的时候,上面刷了一层白灰,写上毛主席语录,开放县衙时,一点一点刷出来,也有400多年历史。

  正中供奉的是土地爷,最基层的神,保佑一方水土平安的。

  各位可以看到土地祠的格局跟赞侯庙的格局是一样的,对面也是戏台,唱给土地爷听戏的。但这戏台下有一通道修的很低,讲究人在神前不得不低头,是对土地爷的尊敬。

  过了戏台可看到钟楼,是报时辰的,晨钟暮鼓,相对应的还有鼓楼,但鼓楼给破坏掉了,还没恢复起来。

  观风楼是看风水的地方,在衙门东侧,西侧原有一戏楼,毁坏掉了,没有恢复起来。

  这儿是药王庙,供的是药王爷,唐朝名医孙思邈,医官在这里办公,医官是正十品官,吃地方财政,属于咱们现在的科级干部。

  好了,咱们现在就到了大门口了,整个县衙,您也看完了,我的讲解到此结束,欢迎下次光临县衙署。

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