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《红楼梦》作者存疑?专家称后四十回或为无名氏续作
华夏经纬网   2015-11-25 08:22:27   
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《红楼梦》作者存疑?专家称后四十回或为无名氏续作
 
红学研究专家张庆善

  中新网北京11月25日电(上官云) 近期,一系列“纪念曹雪芹诞辰300周年”的活动在各地举办,包含游园、读书会等丰富多彩的形式。但由于学界对曹雪芹生卒年的看法不一,“诞辰300周年”的说法也招致了一些质疑的声音。对此,红学研究专家李希凡表示,究竟今年是不是诞辰300周年并不重要,关键是红学界要有所作为。其实,历年来,有关《红楼梦》的争论一直未曾停歇,甚至包括“曹雪芹是否为《红楼梦》作者”等重要问题。

  《红楼梦》作者之争:是不是曹雪芹?

  无论是《红楼梦》还是它的作者曹雪芹,在国内算得上无人不知无人不晓,并且诞生了“红学”。历年来,围绕曹雪芹的生卒年、《红楼梦》的成书方式、创作动因乃至刊行版本等等,曾有过无数争论,甚至曾有人认为曹雪芹不是《红楼梦》的作者。

  红学研究专家胡文彬在接受采访时曾多次被问及这个问题。据他介绍,过去并没有人否认曹雪芹是《红楼梦》的基本作者,然而近十几年提出的作者人选则包括了洪晟等人。而实际上,曹雪芹写了《红楼梦》,是有文献记载和《红楼梦》文本证明的。

  “曹雪芹同时代的好友敦诚、敦敏曾留下诗文,证实《红楼梦》为曹雪芹创作。同时,亦有清朝人永忠所作《因墨香得观<红楼梦>小说吊雪芹三绝句》,都是很好的佐证。”中国红楼梦学会会长张庆善则表示,与此相对,持“《红楼梦》作者并非曹雪芹”观点的人,却提不出有力的证据,两相对照,曹雪芹是《红楼梦》的作者,这是毫无疑问的。

  “近来,大家还在谈论今年纪念曹雪芹诞辰300周年是否合理。在有关曹雪芹生卒年的说法中,认为他生在康熙五十四年的人占大多数,因此,目前的诞辰日提法是有一定道理的。”胡文彬指出,中国文化要走向世界,固然有老子、孟子等大家及著作,但曹雪芹的《红楼梦》也十分重要。它是中国12世纪中叶出现的一部伟大著作,使中国文学的发展达到一个高峰。

  “我们要站在把中国文化推向世界的立场来考虑相关问题,至于曹雪芹的生卒年,并无太大问题,也不应该在这里有过多的炒作。”胡文彬称。

  李希凡也说,《红楼梦》拿到世界上去,从写人的角度来看,任何人比不过它。“这么高成就的一部作品,现在说起来乱七八糟,这是不应该出现的现象。”

  后四十回续作之争:续作者为无名氏?

  围绕着《红楼梦》文本而生的争论也不在少数。之前,较为普遍的一个说法是《红楼梦》是曹雪芹著、高鹗续。但细心的“红迷”可能会发现,人文社版《红楼梦》署名已经变更为曹雪芹著、无名氏续。对于这一变更,胡文彬持保留看法。

  “我认为后四十回可能是曹雪芹没有经过修改的一个散稿。正因为如此,会在结构上出现一些不衔接的地方,包含了程伟元、高鹗的修改。他们也在序言中说明,为整理出版120回刻本而‘截长补短’。”胡文彬解释道。

  不过,同样的问题,张庆善却有不同的看法。他认为,后四十回应该是无名氏所作,即不知何人所续。主要原因就在于其与前八十回相比,写作风格明显不同,水平也差得太多,“而且在目前研究成果中,大量脂砚斋评语提到的情节,后四十回中一点都没有”。

  “《红楼梦》后四十回作者是何人,是红学研究的一个大题目。目前主要有几种观点。第一,120回都是曹雪芹所作;第二,前八十回作者为曹雪芹,后四十回含有曹雪芹一些散稿,程伟元、高鹗进行了修改整理;第三,高鹗续;第四,无名氏所续。”张庆善介绍,“当然,这都还需要不断的考证研究”。

  “索隐派”的研究是否有价值?

  除了以上争论点,“索隐派”红学的研究是否有价值,也是一个“红迷”颇为关心的问题。“索隐”即指发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”,常见的做法是将《红楼梦》中的人物或者情节与历史对照、印证。

  但是,在不久前,学者黄一农曾运用大数据研究《红楼梦》,并对当下的“索隐派”进行批驳,指出“现在很多畅销的‘红学’书,论述的前提都是完全没有办法论证的假设”。这一观点,也引起不小关注。

  “黄先生的研究是有一定价值的。其实,对‘索隐派’的一些否定,是很早之前就有的。比如胡适先生等都批评过索隐派,只是大家所持有的材料不同,批评的角度也不同罢了。”张庆善介绍道。

  在张庆善眼中,把《红楼梦》和清史结合起来,从创作素材研究的角度来说具有一定价值,但在研究作者、成书过程等方面则未必,“做学问研究有一个硬道理,一切凭材料说话。没有材料,你可以怀疑,但是不能做结论”。


 

责任编辑:虞鹰

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