文化 国学经典
“靖本”《红楼梦》成难解之谜 昙花一现后佚失
华夏经纬网   2016-02-17 14:22:29   
字号:

点击进入下一页

▲曹雪芹

  《红楼梦》即《石头记》。有许多版本,基本上可分为两个系统。一个是八十回传抄本系统,因为有脂砚斋等人的评批,故称脂本系统;一个是一百二十回本系统,母本是由程伟元在1791年和1792年两次镌版的印本,故称程本系统。

  “脂本”传抄始于曹雪芹著《红楼梦》即《石头记》的当时,所以,它在红学研究中有特别重要的地位。上世纪在南京发现一种“脂本”——靖应鹍藏本《石头记》,可惜只是昙花一现。

  昙花一现的“靖本”

  所谓“靖应鹍藏本石头记”,因原藏者为南京浦口人靖应鹍而得名,使世人得知此本之存在,则出自靖之友人毛国瑶。

  毛自称,1959年他从靖氏借阅此书,靖氏上世为旗籍宦家,因遭罪谴而寓居扬州,后迁南京。毛发现此本上有朱批,很多不为现存诸本所有,或虽有而文字有重大差异。这些歧异足以左右当今红楼梦研究诸说中的一些争议要点的论断,有助于疑难问题的解决。

  毛遂以自藏之《戚序本》(即早年有正书局石印的精抄本)加以对勘,将“靖本”特有批语150条过录下来,而后把书交还本主靖氏。

  1964年以来,毛国瑶开始向俞平伯,周汝昌、吴世昌、吴恩裕等红学家提供了有关“靖本”的情况和资料,特别是150条“靖本”所独有的朱批过录本,为此,周汝昌曾撰文加以介绍,发表于1965年7月25日中国香港《大公报》副刊,后又有一文见于《文物》杂志。

  从此,国内外普遍知有“靖本”其书其名,海外的红学界人士尤为重视。

  但当俞平伯、周汝昌、吴恩裕、吴世昌等渴望看到“靖本”时,毛向靖氏重借,而靖已遍寻不复可得,人们也就不把它当一回事了。

  “靖本”佚失之谜

  18年后,1982年的江苏省红学会议上,“靖本”仍然是一个重要的话题,不止一人就此作了发言,他们的发言,登载在江苏省红学会选编的论文集中。

  版本研究者魏绍昌对此作了长篇“故事”报道。该文除在《新观察》发表外,还在香港《大公报》连载,这—旧话重提,也引起了我的关注,因此我将其摘发在由我责编的《南京日报》1982年10月25日“文摘”版上,目的是为了引起南京读者的关注,共同为寻找“失落”的“靖本”而努力。

  魏绍昌的“故事”被摘登出来后,翌日,南京浦镇南门中学教师陈慕劬打电话给我,声称他知道“靖本”的下落。

  为此,我去浦镇对陈进行了深入细致的采访,同时又访问了本主靖应鹍和发现者毛国瑶,以及靖之子靖宽荣、儿媳王惠萍。因为此事涉及北京的一位著名红学家,我是鞭长莫及,因此,我就将访到的情况向著名红学家周汝昌作了通报,引起了周汝昌的重视。

  后来,周汝昌先生撰文《靖本石头记佚失之谜》,发表在香港《明报月刊》1986年1月号。接着靖宽荣、王惠萍在《明报月刊》1986年6月号上发表了《答周汝昌<靖本石头记佚失之谜>》;韦柰(俞平伯先生之外孙)在《明报月刊》1987年1月号上发表了《致周汝昌——替俞平伯申冤》;《明报月刊》1987年6月则发表了我以“尹延宗”笔名撰写的《无以为“剑”,无以为“饭”——澄清我调查<靖本石头记>下落的几个问题》;以及陈慕洲、陈慕劬在《明报月刊》1988年7月号上发表的《千里捎书到京华——为靖应鹍捎<红楼梦>给俞平伯的始末》。对“靖本石头记”佚失之谜进行了一次“大讨论”。

  “靖本”真伪之争

  令我意想不到的是,此后关于“靖本石头记”佚失之谜之争,逐渐转变为“靖本石头记”真伪之争了。主要论者有“三生”——俞润生、石昕生、李同生,“—潮”——任俊潮;以及“靖本”的发现者毛国瑶。

  1992年,俞润生在《红楼》杂志该年第3期发表了题为《对靖本<石头记>及其批语的若干疑问》,提出了十大疑问,文章虽然没有直截了当地指出“靖本”及其批语可能是赝品。但他在附记中的一段话是耐人寻味的:“有机会读到高阳先生的《横看成岭侧成峰》一书中,如果剔除文中的一些过激语言,他认为‘靖本’是假古董,我认为这不失为版本一家言。”

  《红楼》1992年第3期上还刊登了任俊潮的《<红楼梦>“脂靖本”质疑》,明确指出不可见的《脂靖本》实属子虚乌有,其中的可见材料可能是毛国瑶参照俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》而伪造的。

  尔后,石昕生和李同生参加了“揭伪”,而毛国瑶则著文予以反驳。他们的文章均发表在《红楼》杂志上。从而构成了“靖本”真伪之争的大论战——石昕生、李同生谓之假,毛国瑶谓之真,并说石、李是对他制造“冤假错案”。双方大有“对簿公堂”之势。由此而知,有关“靖本”《石头记》真伪之谜一时还难以解开。

  2005年10月,上海裴世安、柏秀英、沈柏松编集了一本《靖本资料》,该书共收涉“靖”文章74件,计787页。 严中(著名红学家)

来源:金陵晚报 

 

 

责任编辑:虞鹰

共1页
  网友评论 更多评论>>>
  网友: 密码:   
 
 
 
  已有( ) 条评论 剩余 字 验证码:    
 
相关文章
   
·《红楼梦》里的年味:祭祖规矩错不得 娱乐活动多
·如何重回诗教?学者:要确立儒家文化的主导性地位
·红学家:自有《红楼梦》以来 曾冒出63个“作者”
·《红楼梦》作者存疑?专家称后四十回或为无名氏续作
·一种名叫“红楼梦”的文化基因
·进入《红楼梦》里中国人的四季和日常
·曹雪芹诞辰300年不消停:据"考证""红楼"有65作者
·怎样读《礼记》
·文化评析:今天如何看待《弟子规》
·老子主张愚民政策吗?主张去除奸智 提倡诚朴
·《三国志》里刘备并不仁德 为兄弟放弃老婆孩子
·孔子重诗爱诗更好解诗 常对诗的本义做引申演绎
·《西游记》里的端午节:朱紫国国王吃粽子落病根
·孙子兵法全球行:亚洲主流媒体热衷传播孙子文化
专题
  更多
·张献忠江口沉银遗址水下考古揭开历史之谜
·传播中国传统文化底蕴 文化类节目火爆荧屏
·观灯会舞狮子猜灯谜 正月十五红红火火闹元
·112岁“汉语拼音之父”周有光去世
·年终专题:2016文化盘点
·聚焦《电影产业促进法》
文化热点
  更多
·农历二十四节气之谷雨
·2016年度全国十大考古新发现
·盘点2017年3月文化关键词
·多姿多彩“三月三”
·农历二十四节气之春分
·农历二十四节气之惊蛰
文化365
   
·中国衣裳:那些你不知道的穿在身上的文化
·丁酉话鸡:十二生肖中唯一的禽类
·习近平言“闻鸡起舞” 为何鸡年被称作“吉
·光明吉祥之禽:鸡年话鸡
·鸡年说“鸡”:吉祥鸡个头越大越吉利
编辑推荐
 
·《人民的名义》:告别脸谱化,反腐剧抓住观
·2017京台文创展在台北亮相
·中国马镫改变历史 曾助欧洲进入“骑士时代
·“最热反腐剧”引出三大新现象 观剧引发普
·清华简《算表》获吉尼斯认证 为最早十进制
·实体书店回暖:不做“盆景”,要做城市风景
·橱窗里的手稿,讲述英国文学巨匠故事
文化博览
 
造人补天有女娲
高山流水
新闻排行
 
“相约北京”艺术节开幕 展现“一带一路”
中国明代盔甲将首次亮相中世纪格斗世锦赛(
学者还原真实杨贵妃:体重60公斤 身高1
琼瑶感情经历曲折:因初恋失败自杀 当过十
苏东坡:他年谁作舆地志 海南万里真吾乡
白先勇:昆曲就像文物 已经精致得不能再改了
王蒙:我并不否认我的中庸 对一切都不抱幻想
金铁霖:中国声乐需要重视对传统民族音乐的
舒乙追忆罗哲文:“新三套马车”排行老大(
叶兆言:写作者应多想怎么努力 不要想畅销
  图片新闻  
  老照片   更多
中华文化
文化信息 | 文化观察 | 文化热点 | 文化视野 | 文化博览 | 文化人物 | 考古发现 | 文明探源 | 古今杂谈 | 文史知识 | 文化交流
| 演出信息 | 史事留痕 | 国学经典 | 寻根
---华夏经纬网版权所有---