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清代书法艺术
  清代书法的总体倾向是尚质,同时分为帖学与碑学两大发展时期。

  明末书坛的放浪笔墨、狂放不羁、愤世嫉俗的风气在清初进一步延伸,如朱聋、傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命力和一种不可遏止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次复现。于此同时,晚明的帖学传统也同时进一步光大发扬,姜宸英、张照、刘墉、王文治、梁同书、翁方纲等人在刻意尊幸传统的时候,力图表现出新面貌。或以淡墨书写,或改变章法结构等,但由于帖学长时期传承,未有很好地加以清理、认识、调整,某种积弊也日益加深,这就使帖学的颓势不可避免地出现了。

  正此时,金石出土日多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学。一时朝野内外,学碑者趋之若鹜,最后成为清朝书坛的发展主流。加之阮元、包世臣、康有为大力张扬,碑学作为一种与贴学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家和郑簠、金农、郑燮、李(鱼单)、伊秉绶、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽量,璀灿夺目的境地,可胃是中国书法文化中的一大景观。如果说,帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话,那么这种愿望在碑学那里实现了。
   
·包世臣 ·邓石如 ·何绍基 ·姜宸英 ·金 农 ·康有为 ·李(鱼单) ·梁启超
·梁同书 ·刘 墉 ·莫友芝 ·阮 元 ·孙星衍 ·谭延闿 ·屠 倬 ·王 澍
·王文治 ·翁方纲 ·翁同龢 ·吴昌硕 ·吴大澂 ·吴熙载 ·杨守敬 ·杨沂孙
·伊秉绶 ·永 瑆 ·查 昇 ·查士标 ·张裕钊 ·张 照 ·赵之琛 ·赵之谦
·郑 燮 ·郑 簠 ·朱 耷          
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