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旷世奇珍张骞乘槎对碗:郎窑专为康熙六十大寿所制
华夏经纬网   2013-03-11 12:42:18   
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    清圣祖康熙帝玄烨一生励精图治,临位御宇六十一年,以勤戒奢,每年万寿节均低调举行,严禁庆贺礼仪。唯一例外的是六十岁大寿,全国官民自发给康熙帝做寿,规模空前。康熙六旬万寿节在五十二年(1713)三月十八日,为了这个意义非凡的万寿节,宫廷内外均竭力筹备,于此之前一年,郎廷极榷陶江西,精心制作一批寓意吉祥,质量上乘的瓷器上供御用。《陶雅》有载“仁庙六旬万寿,所制瓷品颇多,盘碗碟盏,花鸟虫鱼,几于无美不备。”

  据文物考古专家黄清华先生所介绍,此对斗彩“张骞乘槎图”碗曾于北京匡时拍卖中以403.2万元成交,此碗当是郎窑专门筹备康熙六十大寿之献礼。其造型轻盈优美,荡漾出一种阴柔婉约之气。胎薄如纸,坚致白皙,釉质温润莹泽,至为可爱,青花幽靓而雅洁,彩料绚丽又清新,画笔生动,娇丽无匹。画中红日远升,仙鹤翱翔,寿山福海之中,张骞斜坐槎上,素冠云履,长须宽袍,双目凝视手中书卷,安详而自得。而槎下波涛翻滚,富具动感,一动一静之衬托令人渐入佳境。槎舟瘿节累累,屈曲之致。槎尾悬挂红彩葫芦,似随风摆动。两碗纹饰高度一致,惟以张骞所系之腰带色彩为别,一红一绿甚为巧妙。正合“贮玉液而自畅,泛银汉以凌虚”之佳境。

  此碗所引纹饰之典故为“张骞乘槎”,其最早见于南北朝时期宗懔的《荆楚岁时记》记载:“汉武帝令张骞使大夏,寻河源,乘槎经月,而至一处,见城郭知州府,室内有一女织,又见一丈夫牵牛饮河,骞问曰:此是何处?答曰:可问严君平。织女取榰机石与骞而还。后至蜀问君平,君平曰:某年某月客星犯牛女。榰机石为东方朔所识。”

  张骞是西汉的著名外交官,建元二年(公元前139年)和元狩四年(公元前119年)奉汉武帝之命两次出使西域,前后长达十九年之久,行程数万里,历尽艰辛磨难,得使西域各国相继归汉,横贯东西方的丝绸之路由此开辟,中国文化、物产远播中亚乃至欧非,各国商队从四面八方前来长安进行贸易,促进了汉代经济的发展。“张骞乘槎”是千百年来一段雅俗共赏、耐人玩味的仙话,诸如唐宋诗词、敦煌梵文、元明清戏剧均见引用化裁。杜甫《秋日夔府咏怀》中有“途中非阮籍,槎上似张骞。”之句;韦庄《夏口行寄婺州诸弟》抒怀:“谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。”

  自元以降,“张骞乘槎”被广泛使用在各种工艺品的装饰之上,目前所知最早以“张骞乘槎”为工艺品题材是元代著名的冶银工匠朱碧山所制的银槎,槎尾后部刻楷书“至正乙酉,渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”廿一字,并篆书图章“华玉”二字,今见藏于北京故宫博物院。至明中后期,犀角雕刻艺术中亦屡屡出现。而其作为瓷器上的纹饰可以追溯到为元代磁州窑彩绘罐,官窑瓷器最早见于成化一朝,上世纪九十年代在珠山御器厂遗址成化地层曾出土青花婴戏图大碗,其内心图案为“乘槎图”,此例一开,后世官民窑瓷器中亦喜此纹饰,以崇祯时期描绘最精,入清以后,则所见甚少。

  为何郎廷极选用“仙槎图”装饰献寿之礼,而舍弃常见寓意长寿的灵芝、仙鹤、松柏之类不用呢?这与康熙皇帝个人品位与生活态度密切有关。其执政六十一年中曾十次拒绝臣工和外藩上表尊号的行为,其中康熙六十年三月十八日,群臣最后一次上表请上万寿节尊号,“上不许,曰:加上尊号,乃相沿陋习,不过将字面上下转换,以欺不学之君耳。本朝家法,惟以爱民为事,不以景星、庆云、芝草、甘露为瑞,亦无封禅改元之举。现今西陲用兵,兵久暴露,民苦转输。朕方修省经营之不暇,何贺之有?”由此可见康熙皇帝一贯务实求真的性格,郎廷极深知其由,故回避了通俗的贺寿题材。同时,此碗纹饰隐喻“凿空西域”,使得西北各部归顺,边疆安定,江山永固,这是康熙皇帝晚年最大的心愿。此前康熙皇帝就曾三次亲征西北,故此献礼正是郎廷极知君之深,投君所好的明证,肯定会得康熙皇帝所喜爱。

  此器底款为楷书“大清康熙年制”,笔道工整,一如清初内府刻本之宋椠体,与雍正初年款字一样,当出一人之手,故为康熙晚期官窑之特征。

  检视史料档案,康熙一朝御窑厂之制度为“有命则供,无命则止”非常备之状态。前后仅有两次大规模烧造。第一次为康熙十九年(1681)至康熙二十五年,即是清代官窑正式恢复烧造时期。

  据康熙二十二年本《饶州府志》卷之十一“陶政”记载:“康熙十九年九月内,奉旨烧造御器,差总管内务府广储司郎中徐廷弼、主事李延禧、工部虞衡司郎中加三级臧应选、六品笔帖式车尔德于二十年内驻厂督造。每制成之器实估价值,陆续进呈御览。陶器则有缸盆盂盘尊炉瓶罐碟碗钟盏之类,而饰以夔云鸟兽鱼水花草或描或雕或暗花或玲珑,诸巧具备。”种类之繁多,装饰之丰富,亦足以证实康熙官窑品格之高超。

  第二次烧造为郎廷极任江西巡抚康熙五十一年至五十四年,为康熙官窑又一鼎盛时期,后世名品于此时多有创烧,如郎窑红、天蓝釉等。康熙官窑确实存在前后两种风格,前期尚存晚明遗风,古拙刚阳,后期则婉约幽雅,下启雍正阴柔细腻之气。胎釉精良程度上,后者远胜前者,款识书写方面,前者遒劲豪迈,笔锋外露,后者工整刻板,为宋椠体之仿写。

  六旬万寿节之献礼为郎窑所出之名品,存世精少,目前所见康熙御瓷依据纹饰、款字之特点,我们仍能分辨出这批献礼瓷器的其中一些,但是它们在康熙所有御瓷之中所占比例极少。由于献礼,每个种类纹饰均非批量烧制,当时数量之少以对计量,能留存至今者则更见珍贵。此碗成对保存,完美无瑕,乃旷世奇珍,令人叹为观止。(记者傅晓燕)

来源:山东商报

 

责任编辑:杨馥戎

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