文化 文史知识
齐桓公为什么兴兵讨苞茅
华夏经纬网   2017-05-23 13:46:06   
字号:

  中国古代征伐讲究师出有名,故兵出于礼。《左传》僖公四年(公元前656年)载,齐桓公劳师南下,攻打楚国。楚成王怎么也想不出齐国兴师问罪的原因,就派使者去向齐桓公讨个说法:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲回答说:“昔召康公命我先君大公曰:五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。”楚国的使者回答说:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”

  管仲告诉楚国使者,齐国之所以讨伐楚国,是因为当年召公曾经授权给太公,为了周王室的安全,齐国有权利征伐五侯九伯。楚国没有及时上贡苞茅,造成周王无法缩酒祭祀。另外,周昭王南征,死于汉水,原因至今不明,楚国欠周王室一个解释。对于“苞茅不入”,楚成王认罪,表示一定按时上贡;至于周昭王死于汉水,楚国使者说:你只能去问汉水了。

  那么,苞茅是什么东西?祭祀的时候非此不可,有什么讲究吗?《春秋左传正义》引《尚书·禹贡》说:“荆州:包匦菁茅。”指产地在荆州的包起来的茅草。茅草不是什么稀罕的植物,到处都有。《诗经》中有多首作品提到茅,如《召南·野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”猎人用白茅包着鹿向女子求婚,白茅象征着心思的纯洁。《邶风·静女》“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻”,将白茅(荑)作为婚媾的象征,与在《召南·野有死麇》中的意思相差不大。另外,《小雅》中的《白华》说“白华菅兮,白茅束兮”,同样用白茅表示爱情。《邶风》和《召南》的诗学地理在周的轴心地带,这说明周地并不缺少白茅,那么,为什么要让楚国入贡呢?

  《礼记·郊特牲》说:“缩酌用茅。”郑玄注云:“泲之以茅,缩去滓也。”就是说让茅草过滤酒,去掉渣子以后祭祀时候释奠,但这似乎只是推测,并没有什么证据。按照郑玄的注解,茅草是用来清洁酒的,似乎合情合理。可是,为什么一定要用茅草呢?用丝绸布或者别的东西应该一样可以过滤,何必非苞茅不入,王祭不共呢?

  按《周易·泰卦》初九:“拔茅茹,以其汇。征,吉。”通过占卜,卦象显示是连根拔取茅草,这是征伐的吉时利象。白茅是平安吉祥的象征。又《周易·大过卦》初六:“藉用白茅,无咎。”用白茅铺地,可以避免灾难。祭祀的时候,白茅可以通神,体现神的精神预言。

  《周礼·春官·男巫》说:“掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。冬堂赠,无方无算;春招弭,以除疾病。王吊,则与祝前。”历来诸家对“旁招以茅”的解释一致,指举行望祀山川、祭祀神灵的时候,中间放上贡品,四方用茅草招呼,请来百神享受,这样可以送走灾祸,除去疾病。《太平御览》卷五百二十六记载更为具体:凡欲招致神,当于帛上书诸神名,如法祭之。齐事六日见形,六十日一祭,合诸神祭之。祭法:脯长一尺,广三寸,白茅为藉,编以青丝;藉长二尺四寸,广六寸;饼枣粟并脯置藉上,杯皆黑中。根据祭法,应将白茅铺在地上,上面放上贡品。那么没有白茅,祭祀当然就无法进行下去了。

  又《礼记·郊特牲》说:“缩酌用茅,明酌也。”郑玄注:“明酌者,事酒之上也。名曰明者,神明之也。”孔颖达疏:“明谓清明,故知是事酒之上清明者也。”明酌就是盟酌。《周礼》说:“国有疑则盟。”盟,金文从囧从血,体现真诚,篆文从明,就是通过盟让上天显明。因此,《左传》《国语》在总结历史成败的时候经常说天欲启之,天欲败之,天亡之之类,表现天的至高无上,不可挑战。《释名·释言》解释说:“盟,明也,告其事于神明也。”可见,盟就是显明,和天、神灵沟通一致,向上为告,示下为明。就是说告天和盟誓的时候也需要用白茅。

  殷商祭祀,主要是卜筮,即用牛肩甲、龟壳等动物骨的占卜和用蓍草的筮卜。《世本》云:“巫咸作筮。”是说筮卜职事,和占卜的太卜各有所司。用白茅祭祀是周人特有的传统。《山海经》说:“自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里,其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一璧,稻米、白菅为席。”招摇之山到箕尾之山近三千里,在我国西部,祭祀时候用毛物,也就是圆毛,扁毛的叫羽,白菅就是白茅。由此可见,西方祭祀色调尚白,用白茅是周人的传统。

  周人的占卜地点在太庙。《史记·龟策列传》上说,“高庙有龟室”,“略闻夏殷欲卜者,乃取蓍、龟,已则弃去之。以为龟藏则不灵,蓍久则不神。至周室之卜官,常宝藏蓍龟”。战国的楚竹简提到过“蓍”“策”“苇”“笿”之类的蓍占工具。《卜居》也有记载:“乃往见太卜郑詹尹曰:‘余有所疑,愿因先生决之。’”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”这里的端策的策,作为竹制品,是卜筮的工具,与周代的蓍草不同。

  《离骚》说:“索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:‘两美其必合兮,孰信修而慕之?’”这里的琼茅就是白茅。对此有琼为玉和琼为白色两种解释。其实,《楚辞》当中的玉都是指玉的颜色,而不是玉器。又《穆天子传》卷二说:“天子乃赐曹奴之人戏□黄金之鹿,白银之麋,贝带四十,朱四百裹,戏乃膜拜而受。”黄金就是黄色,白银就是白色,这是商周以来普遍存在的表达方式。屈原索琼茅就是铺开白茅,招神问占。很显然,当太卜不能为屈原决疑后由灵氛占之,用的是筳篿,一种当地生产制作的竹筹。

  虽然只有地方进贡的白茅具有通灵招神的功能,但白茅不是贡献,“庙堂之议,非草茅所当言也”(《全汉文》五十卷梅福《上书言王凤专擅士者》)。

  (作者:黄震云 系中国政法大学人文学院教授)

来源:光明日报

 

 

责任编辑:虞鹰

共1页
  网友评论 更多评论>>>
  网友: 密码:   
 
 
 
  已有( ) 条评论 剩余 字 验证码:    
 
相关文章
   
·古人舌尖上的热带水果
·古人这样过清明节
·标点符号五六百年前才出现
·清明节得名并非源于“气清景明”
·古人如何预测节气变化?
·宋徽宗唐伯虎分不清八哥和鹧鸪?
·古诗词中说廉政:“四知”对后世影响大
·古代如何保护“网购”者权益
·古人为何爱用“斋”来命名书房
·餐桌上的文化史:汤圆从油炸到水煮
·古人是怎么养鸡的
·鸡被称为“钻篱菜”还是“钻蓠菜”
·古人用五种禽鸟代表“五伦”关系
·“飞花令”与中国古代酒令文化
专题
  更多
·聚焦金砖国家文化节
·青海可可西里、福建鼓浪屿申遗成功
·我国首个“文化和自然遗产日”
·张献忠江口沉银遗址水下考古揭开历史之谜
·传播中国传统文化底蕴 文化类节目火爆荧屏
·观灯会舞狮子猜灯谜 正月十五红红火火闹元
文化热点
  更多
·盘点2017年8月文化关键词
·盘点2017年7月文化关键词
·盘点2017年6月文化关键词
·盘点2017年5月文化关键词
·农历二十四节气之小满
·盘点2017年4月文化关键词
文化视野
  更多
·北京图博会:凸显“一带一路”特色
·《战狼2》缘何能创造中国电影票房奇迹?
·国产纪录片《二十二》“大逆袭”
·2017上海书展:“书香满城” 感受悦读
·盘点2016全球前20家最受观众欢迎博物馆
·《新华字典》首出APP 收费高引发争议
文化365
   
·今年为何“闰六月”?系农历六月没有“中气
·丁酉鸡年有两个农历“六月” 共59天
·中国衣裳:那些你不知道的穿在身上的文化
·丁酉话鸡:十二生肖中唯一的禽类
·习近平言“闻鸡起舞” 为何鸡年被称作“吉
编辑推荐
 
·双语版四大名著首次整装亮相 看中国文学如
·金砖国家文化节在厦门举行
·宋庆龄故居开放35年:老而不旧的“活态博物
·我国首个古籍保护五年规划发布
·故宫进入展览“黄金期” 赵孟頫书画、《千
·六百岁故宫,就这样炼成“网红”
·第四届丝绸之路国际艺术节开幕 百余国家和
文化博览
 
造人补天有女娲
高山流水
新闻排行
 
双语版四大名著首次整装亮相 看中国文学如
套路如《何所冬暖何所夏凉》 何来口碑何来
《蜘蛛侠英雄归来》上映 三版"蜘蛛侠"有
5天13亿票房!《战狼2》故事原型比电影
关于中秋节的由来起源和传说习俗:中秋节为
中秋节诗词佳句鉴赏:十首最美的中秋节诗词
《出版物市场管理规定》6月1日起施行
太平轮曾"阴魂不散" 和它相关的船只几乎
中国电影的遗憾:150部国产片不敌50部
中国古代十大画家
  图片新闻  
  老照片   更多
中华文化
文化信息 | 文化观察 | 文化热点 | 文化视野 | 文化博览 | 文化人物 | 考古发现 | 文明探源 | 古今杂谈 | 文史知识 | 文化交流
| 演出信息 | 史事留痕 | 国学经典 | 寻根
---华夏经纬网版权所有---