文化 寻根
一梦三百年 寻根数万里
华夏经纬网   2016-11-01 14:20:07   
字号:

  为何而寻

  “如果我寻不到,下一代的年轻人就更寻不到了。城市化的发展,是另一场更大规模的迁徙,大家离开故土,少了宗亲关系的土壤,以后的年轻人,就更不知道他们从何而来了。”

  从何而来

  寻根八年后,谢学成第一次踏上祖籍故土——湖南涟源市枫坪镇白石村。他还去了祖籍地始祖的墓地祭拜,当他走进入川先辈在湘居住的祖屋时,感到异常的亲切,“仿佛是一场梦,一场梦做了三百年”。

  “我从哪里来?谢梁氏族又是从哪里来?”为了搞清楚这个问题,48岁的谢学成花了整整14年时间。

  14年,他的足迹踏遍川、渝、陕、湘、黔、赣、桂等多地,查阅上千部家谱文献,抄录上千块碑文,拍摄了几万张照片。为查找权威资料,他专程踏访湖南图书馆、上海图书馆,甚至深入研究了“湖广填四川”这段历史,对长江流域的民俗、地方志等都进行了详细考证。

  他并非历史学家,而是巴中市供电公司的一名普通工人谢学成。有人问他,为何如此执着,费钱费心费力?他说,这是爷爷和父亲的遗愿。更重要的是,深入其中后,他发现,数百年里这些发生在民间老百姓自己的历史里,有太多的故事和细节令人着迷。

  今年国庆,谢学成第五次带着川渝两地的谢梁氏族人回到湖南拜祖。他说,每一次去,都满怀感动,他喜欢上了这样的“寻根”旅程。下个月,他组织编修的“巴蜀谢梁氏大宗谱”就将出版,整个宗谱共有六册,字数超过100万字。

  坚持的意义在哪?

  “如果我寻不到,下一代年轻人就更寻不到了”

  四川省历史学会中华姓氏文化学分会会长王成介绍,家谱是中国特有的文化遗产,是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。

  这是大道理,谢学成懂,也能说。但不断有人问他“搞这些空事”有啥意义时,他还是常常不知怎么回答。

  他粗略算了一下账,14年来,他至少花了20多万元。他并不是一个高收入者,妻子何蓉也只是在一所中学打工做校务。那为什么还这么执着?谢学成思量半晌,“是一种使命感吧。”他说,最初的目的只是修家谱,但这些年来,不断地寻找,自己已停不下来。“每个线索,都包含着太多信息。”到如今,谢学成认为,他研究的已经不仅仅是一部家谱,而是一段能触摸的历史……

  这些年里,最艰难的时候是在2007年到2009年之间,不仅是因为身体累乏,而是因为寻根之旅已耗时六七年,但先祖究竟从何而来依然无解。这实在令人沮丧。

  但他告诫自己不能停下来,他说,“如果我寻不到,下一代的年轻人就更寻不到了。城市化的发展,是另一场更大规模的迁徙,大家离开故土,少了宗亲关系的土壤,以后的年轻人,就更不知道他们从何而来了。”

  成都商报记者 杨灵

  嘱托

  延续祖孙三代的修家谱之愿

  故事的开始,要从一段家史说起。小时候,谢学成常听爷爷背诵谢家的字辈,他不懂,就当儿歌一样学着唱。爷爷跟他讲了很多祖辈的故事,一直讲到“湖广填四川”大迁徙,他听得着迷。谢学成说,爷爷不识字,但对家谱很在乎:“作为谢家后人,永远别忘了自己从哪里来”。

  修家谱的大事一度落到父亲头上,但1997年父亲早逝。于是,历经三代人,修家谱这事传到了谢学成手里。

  10多年后,谢学成回望发现,除了爷爷和父亲的嘱托,其实自己也想解开一些家族之谜。谢学成有个亲弟弟不姓谢而姓梁,不仅他家如此,这一支谢氏家族都如此——如果一家生两子,老大姓谢,老二必姓梁,如果单传,就会一辈姓谢一辈姓梁。“老人们也说不清楚为什么?”

  谢学成后来在族谱里找到了答案:这个传统要追溯到元末明初,当时的谢姓先祖因入赘梁家,后裔就跟着姓了梁。到了清乾隆年间,梁姓先祖又还宗姓谢。因之前部分谢姓族人已迁徙到川渝,并不知情,就一直沿用梁姓。直到清咸丰年间,湖南族人修谱并把新谱送到川渝,川渝的族人才知还宗姓谢一事,但为了“不忘入赘梁家”的历史,所以就有了谢梁两姓一家的传统。这段家史,是2010年谢学成回湖南祖籍翻看《湖南白石谢氏族谱》找到的。

  修谱

  辗转多省 抄录了上千块古墓碑

  谢学成走过很多地方。上世纪90年代初,他停薪留职去沿海打工,拼了8年,收入可观。后因家庭原因,他回到巴中原单位。修家谱的愿望有了付诸实践的基础。2002年,他出发了,开始收集古家谱,抄写古墓祠堂的碑文等。他没想到,从巴中开始,自己一路越走越远,辗转多省,走完了几百年来先祖的迁徙足迹。

  要寻根,家谱是最重要的物证,但家谱不好找,只能靠长辈的只言片语去捋线索。为考证这些线索,古墓碑是最好的证据,但很多墓碑已残破不全。于是,他便往深山里寻,“那些藏在深山里的古墓,往往保存完好。”很多时候,寻找古墓如同探险。这些年,他抄录上千块碑文。

  这些年来,谢学成不记得到底吃了多少苦,倒是妻子何蓉对一些经历印象深刻。2011年秋,谢学成和妻子赶到苍溪一个叫柳溪沟的村子,村子深藏大山中,雨后道路泥泞,“一进一出花了五六个小时。”要找的人是一位70多岁的老人,热情接待了他们,但不愿将那本老谱交给他们。何蓉软磨硬泡讲他们的不容易。最后,老人提出两个条件,一是打个借条,限期归还;二是扫描后不仅返还老谱,还要赠送一本扫描版本的新谱。谢学成如获至宝,一一答应。

  解密

  先祖们的迁徙史 也是时代变迁印证

  据史料考证,“湖广填四川”以官方组织为主,民间自发为辅。四川省社科院原副院长、客家与移民研究中心主任陈世松介绍,清代“湖广填四川”,主要是结伴而行,多为有血缘关系的同宗,以及同一地域的同乡,还有往来贸易、在川耕种的人员。

  具体就谢姓家族而言,谢学成通过资料了解到,谢姓先祖的迁徙时间,从清康熙年间开始,一直持续到100年后的嘉庆年间。在寻根过程中,谢学成的脑子里总是浮现一个画面:先辈们扶老携幼,离乡背井,跟随浩浩荡荡的移民大军,一路向西,进入巴蜀,然后在长江、嘉陵江、渠江、涪江两岸,落地生根,繁衍生息……史实的图像化,令人动容,也让谢学成有了新的动力:“翻山,渡水,先祖何其不易……一部先祖们的迁徙史,既是个体命运的转变,也是时代变迁的重要印证。”

  2009年,谢学成联系上重庆奉节的谢国俊。谢国俊也修谱多年,但已80余岁,其子谢超正在接棒父亲修谱。谢学成很快和谢超成为朋友,分享研究成果。2009年,谢超在辗转湖南多次后,终于找到谢氏入川始祖的原籍所在,那就是湖南省娄底市涟源市枫坪镇白石村。得知消息那一刻,他的眼泪夺眶而出……

  还乡

  五回湖南故土 “每一次去,都心绪难平”

  2010年冬至,谢学成第一次回到白石村,受到湖南宗亲的热烈欢迎。这是他寻根八年后,第一次踏上祖籍故土,比他先到的还有重庆奉节,四川三台、射洪一带的谢家宗亲。当时,83岁的谢国俊也一同前往,在谢家祖坟前,老人长跪不起,热泪长流。

  在宾馆里,谢学成第一件事就是核对“字辈”,他发现,川、湘、渝三地字辈完全吻合。第二件事就是查阅湖南仅存的一套老谱(乾隆二十九年一修,咸丰元年二修),老谱上赫然记载着他入川先辈的名字及生庚。迁徙脉络也就此清晰:谢学成的入川先辈系康熙五十四年离湘入川。

  在湖南,谢学成还去了祖籍地始祖的墓地祭拜,参观了入川先辈曾在湘居住的土屋。谢学成说,当他走进祖屋时,感觉到异常的亲切,“仿佛是一场梦,一场梦做了三百年”。从2010年开始,谢学成差不多每年都会去一次湖南,至今已五次前往了。“每一次去,都心绪难平。”

  14年来,谢学成穷搜了巴蜀各地家谱、坟茔碑记、家庙宗祠碑刻,查阅清、民国时期的县志乡志,《明史》《清史》以及民间史料(如清彭遵泗著的《蜀碧》),互相印证,一直在探索那段波澜壮阔的移民史、奋斗史。

  谢学成觉得自己还没老。最近,他正忙着在校对“巴蜀谢梁氏大宗谱”的最后一稿,按计划将在11月份付印出版。这部超过100万字共六册的家谱,是他这些年心血的凝结。谢学成说,这只是第一部,以后还要编撰第二部……他还想编一本谢氏名人及迁徙历史有关的书。

  21世纪了,我们还需要家谱吗?

  家谱·寻根·知多少

  或许有人会说,现在都21世纪,电子化、新媒体时代了,时代变了,社会结构变了,我们还需要像谢学成一样苦修家谱“寻根”吗?

  现在,就让我们回到家谱的起源和发展史之中,看看这趟贯穿千年的“修谱寻根”,你也许会从中找到答案……

  ● 家谱起源可追溯到夏商周

  “夫家有谱、州有志、国有史,其义一也。”清代史学家章学诚如是说。他把家谱与国史、方志相提并论,以此说明家谱的重要性。

  家谱又称“族谱”、“宗谱”、“家乘”等,是同宗共族的血缘家族,用来记载本族世系事迹的历史典籍。其对历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等多有详尽记载。中国家谱文化源远流长,贯穿于中华民族的发展历程中,是中华民族的文化现象。据考证,家谱的起源至少可以追溯到夏商周时期,编修绵亘数千年。周代已有史官修谱制度,并撰有《世本帝系篇》。

  ●家谱更传承着家风家训

  寻根问祖,是中国文化传统。“前人不修谱,后人不知古。今人不修谱,子孙寻根苦。”然而时代变迁、社会革新、城镇化等因素,给家谱的保存和流传造成了较大影响,也抬高了后人寻根的门槛。

  而家谱,不仅延续着家族血脉,更传承着伦理规范、家风家训。中国家谱,一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟都很有意义。古代颜氏家训、柳氏家训,朱子家训等,都是很好的德育教材。家谱对于修身齐家,至为重要。家训族规全面规范和约束了族人的思想、言行等,所涉面甚广,文句精炼通顺易记,成为中华文化中一个特殊的现象。

  名人家谱中就有不少家训、族规。荣毅仁所在的江苏无锡《荣氏宗谱》中的家训就提到,宗族当睦、礼节当知、职业当勤、节俭当崇、争讼当息。鲁迅的家族特别重视纂修家谱,认为“家无谱则亲踈无纪,而人不知敦睦”。

  上海图书馆有关研究人员介绍,从存世的数百部家谱来看,其中的家训族规可大致分为孝顺、修身、和睦、敬业、治家、爱国、诚信、教育、守法、廉洁十类。

  据新民晚报、浙江日报

来源:成都商报

 


 

责任编辑:虞鹰

共1页
  网友评论 更多评论>>>
  网友: 密码:   
 
 
 
  已有( ) 条评论 剩余 字 验证码:    
 
相关文章
   
·千余名姜太公后裔宗亲赴齐国故都祭祖
·海峡两岸关氏后裔湖北当阳祭关公
·澳门潮籍青年返乡“寻根” 感受潮汕传统文化
·中国12省市黄氏宗亲代表聚贵州探讨江夏文化
·两岸记者、青年学生“祖地寻源”认同感:两岸客家一家亲
·“戏曲营”闭营:脸谱绘制趣味多 展示传统艺术
·2016海外华裔青少年 “中国寻根之旅”夏令营江苏营闭营
·700位海外华裔青少年山东寻根:中华传统文化“Amazing!”
·海外华裔青少年山东烟台开启寻根之旅
·岳飞《满江红》中贺兰山在哪?专家认同河北磁县说
·粤古代三大政权之后 赵、刘、朱族人今何在
·同祖同脉中华共祭 2016年公祭伏羲大典今举行
·甘肃民间举行祭祀典礼 两岸民众共祭伏羲(图)
·栖霞3成居民祖先来自云南 烟台云南移民多军队调动
专题
  更多
·青海可可西里、福建鼓浪屿申遗成功
·我国首个“文化和自然遗产日”
·张献忠江口沉银遗址水下考古揭开历史之谜
·传播中国传统文化底蕴 文化类节目火爆荧屏
·观灯会舞狮子猜灯谜 正月十五红红火火闹元
·112岁“汉语拼音之父”周有光去世
文化热点
  更多
·盘点2017年7月文化关键词
·盘点2017年6月文化关键词
·盘点2017年5月文化关键词
·农历二十四节气之小满
·盘点2017年4月文化关键词
·农历二十四节气之谷雨
文化365
   
·今年为何“闰六月”?系农历六月没有“中气
·丁酉鸡年有两个农历“六月” 共59天
·中国衣裳:那些你不知道的穿在身上的文化
·丁酉话鸡:十二生肖中唯一的禽类
·习近平言“闻鸡起舞” 为何鸡年被称作“吉
编辑推荐
 
·2017上海书展开幕:纸质阅读现“回潮热”
·为什么是《战狼2》?——中国电影票房新高
·从最传统到最未来 上海书展带你“穿越”
·中国各地拯救正在消失的传统村落
·评《战狼2》:背靠祖国 心中有底
·军歌嘹亮90年 黄晓明胡歌吴京段奕宏分享最
·《建军大业》上映:刘烨李易峰等齐亮相 网友评
文化博览
 
造人补天有女娲
高山流水
新闻排行
 
《三生三世十里桃花》《甄嬛传》陷抄袭风波
电影《二十二》:直面伤痛史,从未遗忘过
天下霸唱全新探险小说《天坑鹰猎》 书写神
评电影版《三生三世十里桃花》:没看原著就
《战狼2》导演吴京:拿命拍“战狼” 我活
学者还原真实杨贵妃:体重60公斤 身高1
曹操东临"碣石"到底在哪?
六合汉墓惊现1米长剑 能割断电缆皮剑身能
二十四节气之处暑
专家解读为什么寻找彭加木 出于对科学家的
  图片新闻  
  老照片   更多
中华文化
文化信息 | 文化观察 | 文化热点 | 文化视野 | 文化博览 | 文化人物 | 考古发现 | 文明探源 | 古今杂谈 | 文史知识 | 文化交流
| 演出信息 | 史事留痕 | 国学经典 | 寻根
---华夏经纬网版权所有---