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两人堂兄从台湾来，要我陪他们去萧山看看故居。他们说，故乡、故土、故人，始终绕萦心中；乡音、乡情、乡亲，是一种抹不去的情结。故居在十多年前的旧城改造中夷为平地，现已成了鞋城，只能看看大致方位了。父辈们大多作故，我们“廷”字辈大的七十有余，小的也五十岁左右了。有关故居的情况我们知道得不完全，我们的下一代更不知晓了。故居在萧山城西，坐北朝南，占地有三四千平方米，称为胡家大夫第。西河路一条叫“桥下达”的小河和小石板路向西延伸五十米，一座粉墙黛瓦的宏伟豪宅赫然耸立：沿河一堵写着黑色“福”字的照墙，两扇黑漆大门和腰门前横着高高的石门槛，门前蹲着两尊栩栩如生的青石狮子，门上方是精美的石雕和砖雕；大门两边是三开间二层楼厢房，一律木格下班窗，设有轿房和仆人休息室；前厢房与东西厢房相连，一直向纵深延伸与正房连接，有会客室、书房、起居室、烟榻房、财房……室内装修极为考究。豪宅有四进深，中间是雄伟壮观、雕梁画栋的正厅，并设有戏台，逢年过节这里热闹非凡；屋与屋、井与井之间有高高的封火墙，和石窗、铁皮门相隔；每个天井有精美石雕的花坛，种有四季花卉；正房原先有炕，据说是爷爷奶奶用过的；正房后面有花园，亭台楼阁、山水榭廊点缀其中。整个豪宅状如北方四合院，又似南方的走马楼，极为精致气派。父亲八岁亡父、十岁亡母，只知道爷爷是个传奇人物：一说他经天津当道台的伯父介绍为皇帝女儿办嫁妆，不但赚了一大笔钱，而且龙颜大喜封了个七品官；一说他年轻时去云南开铁矿，结果开出铜矿发了大财。两种说法后者较为合理，因为我们确一个当天津后补道叫胡燏棻的人。有了钱他便从萧山城北胡家埭搬出，造了大夫第。后因建花园与魏家大打官司，结果两败俱伤家第破落一病不起。据家谱说，我们是蒙古人，元朝时祖先骑骆驼进京开蒙药店，家族逐渐壮大后，分出两支南下，一路去江苏苏州定居，一种去安徽绩溪演居。我们安徽支族后又分出一支来浙江萧山胡家埭定居。所以爷爷党政军保留着北方人习气，睡炕、骑马、吃面食……我娓娓道着胡家史，细细叙着大夫第，两位父母早亡，生在台湾、长在台湾，从元见过胡家庭人的堂兄听得目瞪口呆，泪水夺眶而出。虽然故居早已不复存在，长辈早已西去，但祖父的传奇故事、大夫第的昔日辉煌，足以弥合思乡痛苦了。他们像找到了心灵的港湾，寻到了生长的土地，伫立在故居遗址，久久不肯离去。应该说两侠堂兄在台湾过得都不错，但人活着不仅为了物质，还有精神呢。一个家庭的兴旺和衰落，是一种演变过程，这种演变是不可逆转的进步。追寻自己的根，追寻祖辈是怎样生活的；看看故乡的亲人，看看故乡的境况，就是一种精神需求。喜新厌旧固然是人之常情，但新的哪有旧的一往情深！再说社会总是前进的，新的也会变成旧的呀。母亲最苦，但慨慷地让子女躺在宽阔的胸膛里吮吸乳汁；父亲最累，但坚毅地用宽大的肩膀扛起了生活全部。有了他们，才有了生命延续，才有了我们引以为豪的祖国。忘记根，忘记祖先，忘记祖国，是十分可悲的。（胡廷煌/文）
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