北京第一高楼为啥叫“中国尊”

　　高达528米的北京第一高楼“中国尊”，虽然眼下尚未竣工，但已成为北京城的新地标。无论是在市中心的北海公园西岸，还是从T3航站楼出来在机场高速路上南行，远远地都能看到它的“尊容”。前几天的一个周末，约了几位好友去爬香山，在与“中国尊”相距40公里的香炉峰上竟然也眺望到了“中国尊”的身影。不过，不少游人在惊叹的同时还不住地相互询问：这栋高楼为什么要叫“中国尊”？

　　“尊”是怎么来的

　　《说文》：“尊，酒器也。从酋，廾以奉之”

　　按照“中国尊”建筑设计竞标方案的解释，尊乃古之礼器，意为敬奉。“起时双手捧至顶，行顶天立地之势。”其寓意是：建筑高耸直入云端，表现出顶天立地的磅礴气势。以尊为建筑形态，既有别于北京超高层建筑常见的直线形态，又可以在高楼林立的CBD核心区成为独具东方神韵的一栋建筑。

　　从“第一高”这个角度来看，“中国尊”确实顶天立地、傲视群“楼”。以“尊”为建筑形态，不仅独树一帜，而且还彰显了中国传统文化的悠久与魅力。“尊”字在中国最古老的成熟文字甲骨文中就已经出现，是一个会意字，从酉，从廾。“酉”的本义为盛酒的器具，“廾”为双手捧举之形。“酉”“廾”为“尊”，会意为双手高举酒杯敬酒以表示尊敬。后来，“尊”字上面的“酉”渐渐被繁化为“酋”，《说文・酋部》：“尊，酒器也。从酋，廾以奉之。”本义为盛酒的器皿，引申为盛酒祭奠。《礼记・礼器》：“夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。”战国时期秦文字中的“尊”字又省“廾”为“寸”，“酋”后来引申为酋长之意，“酋”在“寸”上，意思是将人奉至高位，以示推崇或重视。《玉篇・寸部》：“尊，重也。”封建时代，皇帝即被称为“九五之尊”。尊还引申为尊贵、高贵，尊敬、尊重、尊崇等。《广韵・魂韵》：“尊，贵也。”《广雅・释诂》：“尊，敬也。”“尊”从寸，表示尊敬之行要有分寸，恭敬有礼，敬酒重在敬意。

　　从“尊”字的由来不难看出，“尊”作为盛酒祭奠的重要礼器，在古人祭祀时可谓不可或缺。祭祀在古人眼里是国家最重要的大事，正如《左传・成公十三年》所云：“国之大事，在祀与戎”。在中国古代，祭祀的对象大致分为天神、地�o、人神这三类。天神称祀，地�o称祭，宗庙称享，祭祀所用的不同礼器不仅代表着身份和等级，还是“礼治”的象征，即所谓“藏礼于器”。在古代的礼器中，除了玉琮、玉圭等玉器，数量最多也最重要的就是青铜礼器，其中包括鼎、簋（��uǐ）、�[(yǎn)、鬲、俎(zǔ)、豆、�(fǔ)等食器，�F、�B、盂等水器，钺、戈、矛、镞等兵器，钟、铙、磬等乐器，而青铜尊则是一种盛酒的礼器。《周礼・春官・司尊彝》：“司尊彝，掌六尊六彝之位。”因古代祭祀、朝聘、宴享之礼多用尊，故尊也泛指礼器。

　　“尊”的形状有哪些

　　《周礼》：“辨六尊之名物，

　　以待祭祀宾客”

　　在中国古代，盛酒的青铜礼器有很多，除了尊，还有爵、觚(�括�)、觯(zhì)、��(jiǎ)、卣(yǒu)、觥(�括�n��)、瓿(bù)、�(léi)等等。其中，“尊”的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足，但并非所有的尊都是“行顶天立地之势”， 从考古出土的青铜尊来看，还有很多不同形制的“尊”。按其形体大致可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三大类，而《周礼・春官・小宗伯》则将其细分为六尊：“辨六尊之名物，以待祭祀宾客。”何为“六尊”？郑玄引郑司农注曰：“六尊，献尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊。”献尊即牺尊，亦即“刻为牺牛之形，用以为尊”的青铜盛酒器，其特点是背上开口，有盖。除了牛尊外，羊尊、猪尊、犬尊等都属于牺尊。象尊即大象形状的盛酒器，其特点是背上或颈部开口。《周礼・春官・司尊彝》称：“其再献用两象尊。” 郑玄引郑司农注曰：“象尊，以象凤皇。或曰以象骨饰尊。”青铜凤鸟尊、鸱�^尊等也属于此类。壶尊是体形或圆或方、有盖、或有耳、或有提梁的盛酒器，卣以及有盖的扁圆觯等都算壶尊。著尊，或曰�W（wǔ），指著地无足或圈足、侈口无盖无耳的盛酒器，包括觚以及无盖的圆觯等即属此类。大尊，或曰瓦大、泰、缶，有盖。山尊，或曰山�，即今所见体形较高、小口、深腹、圈足、有盖、肩有双耳的盛酒器。《礼记・明堂位》：“山�，夏后氏之尊也。” 孔颖达注疏曰：“�为云雷也，画为山云之形也。”《周礼・春官・司尊彝》：“其朝践用两大尊，其再献用两山尊，皆有�。” 郑玄注：“大尊 ，太古之瓦尊。山尊，云之形。”

　　六尊的排序由小而大依次为牺、象、著、壶、大、山。《宋史・礼志四》记载：“内官，象尊各二，每方岳、镇、海、�^，山尊各二，在堂左右。”�亦属尊类盛酒礼器，但由于体形巨大，故居六尊之外，或附之六尊之后，古籍中往往以尊�并称。

　　除了作为青铜礼器的各种“尊”，古代的陶尊也不鲜见。如陕西神木石峁村龙山文化遗址出土的夹砂灰陶大口尊、甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址中出土的折沿敞口陶尊等。其后的各种瓷尊更是五花八门，如南北朝时期烧制的青瓷莲花尊，北宋时期始烧的“橄榄尊”、“出戟尊”，明代初期烧制的“鱼篓尊”，始见于明宣德时期的“石榴尊”，清康雍时期流行的“摇铃尊”、“马蹄尊”、“太白尊”、“观音尊”、“如意尊”、“莱菔尊”、“苹果尊”等。

　　有哪些“名尊”堪称国宝之“最”

　　何尊铭文：“余其宅兹中国，自之�V民”

　　作为青铜礼器中最重要的尊，很多都堪称国宝。如中国现存商代最大的方形尊“四羊方尊”、迄今发现最早的鸟形尊“妇好�^尊”、最早出现“中国”一词的“何尊”等，都被视为“名尊”之“最”。

　　现收藏于中国国家博物馆的四羊方尊，是已出土的商代青铜方尊中最大的一件，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。方尊每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上，其高超的铸造水平被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。

　　妇好�^尊是迄今发现最早的鸟形青铜尊，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。妇好墓是目前在殷墟发现的唯一一座不曾被盗掘过的商王室贵族大墓，也是中国迄今发现年代最早、能够确切断定墓主人身份的一座大墓。墓中共出土了随葬器物1928件，其中青铜器468件，而�^尊共有两件，现被分别收藏于中国国家博物馆和河南省博物院。妇好�^尊通高46厘米，重16.7公斤，内壁铸有铭文“妇好”二字。�^，俗称“猫头鹰”，�^鸟以其特殊的外表及独有的生活习性在商代人眼中充满了神秘感，并成为他们顶礼膜拜的灵鸟。因此，仿照�^鸟形象铸造的青铜尊在商代晚期极为盛行。

　　现收藏于宝鸡青铜器博物院的“何尊”，是西周早期周成王时铸造的一件青铜礼器，1963年出土于宝鸡市贾村镇。通高38.5厘米、口径29厘米、圈足底径20×20厘米，重14.6公斤。尊的形状方圆相继，器身呈椭方形，圆口外侈，通体饰四道透雕的扉棱，造型典雅庄重。这件青铜尊之所以被命名为“何尊”，是缘于其内底所铸的12行122字铭文。铭文中记述了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周（今河南洛阳）对其下属“宗小子”的训诰。“何”就是“宗小子”的名，铭文中的“宅兹中国”更是“中国”一词最早的文字记载：“余其宅兹中国，自之�V民。”最后，“何”还特别强调了受到周王的接见后，周王赏赐自己贝30朋，为了让后代铭记祖先的殊荣，遂铸此“尊”，以作纪念。（齐晓乐）

来源： 北京晚报

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