台媒：从“大逻辑”看“中华民国”的存在

　　大陆国台办发言人针对媒体有关“中华民国宪法”的询问，提及“国民党发动反人民内战，败退台湾岛”在台湾掀起波澜。蔡当局借机反呛大陆，蓝营不少人听了内心也不是滋味。换位思考，今年是中共建党百年，官方在敏感历史表述上“宁左勿右”不足为奇，何况国台办的表述谈不上“左”，最多是“政治正确”，衍生太多联想，并没有必要。

　　没有“九二共识”后冲突浮现

　　一来，中共自建政以来，所有正史、文件、领导人讲话对国共内战的表述，始终把“中华民国政府”定位为“反动政权”，此乃中共建政的正当性根基，从未变过。二来，对于“中华民国宪法”，大陆从未承认，但也没有正面否认或批驳。2014年陆委会主委王郁琦在南京中山陵前公开讲“中华民国已经103年了”时，陆方陪同官员全数闪避，至今大陆还是把中华民国视为“两岸政治分歧”，把“中华民国宪法”称为“台湾现行规定”，从大陆国台办最近表述来看，这个定位并未改变。

　　当然，对于“反动政权”这个定位，台湾主流政党和民意是不接受的，这里面就存在两个逻辑的冲突。在陆方眼中，一个中国是前提，终极统一也是前提，在此之下，“中华民国”是一个“议题”。在台湾看来，承认“中华民国”存在的现实才是前提。这两套逻辑的对撞，自两岸接触后就纠缠不休，“九二共识”只不过搁置了两个逻辑之间的矛盾，但一旦触及两岸政治议题，或者一旦台湾的执政党不再承认“九二共识”，这两个逻辑的冲突自然浮现出来。

　　说到逻辑，就不得不提及不久前大陆媒体人胡锡进提出的“大逻辑”和“小逻辑”之说。照他的理解，“小逻辑”是台湾内部政党轮替以及民意钟摆，“大逻辑”是美中战略和权力的竞合关系。胡锡进认为，以蓝营为代表的部分台湾人陷入“小逻辑”之中，所以认为大陆对台强硬会失去台湾民心、让民进党得益、让支持两岸和平者处于困境之中，但站在北京立场上，“小逻辑”远远不如“大逻辑”重要，北京会按照自己的大战略行事，故对台绝不放弃武力。

　　换位思考，胡锡进的“大小逻辑论”对台湾人可能刺耳，站在大陆立场，不能说无理。不过，台湾同样可以引申到大陆应如何看待中华民国及其宪法的问题上。

　　从北京的立场看“中华民国及其宪法”，自然是以“中国内战遗留问题”视之，“中华民国政府”是一个统治台湾的“地方当局”，这见之于1979年的《告台湾同胞书》，亦见之于往后40多年北京对台政策的各个层面。在两岸关系上，北京内外有别的“一中三段论”，其实早就否定了中华民国政府“代表中国”的正当性。

　　两岸“两个政权”的民心之争

　　这是中共角度的“小逻辑”，如果站在中华民族、中国历史乃至华人社会最崇尚的“民心”的视角，1949年前“中华民国政府”因腐败、内斗等种种原因失去民心，这也是中共赢得内战、建政的原因。必须要承认，“中华民国”政府迁台后，为反共而实行的白色恐怖确实压制了台湾人民的自由和人权，但同时也要认知台湾民主化后，无论哪个党执政，都效忠“中华民国宪法”，台湾无论哪个阵营的支持者，也都基本认同“中华民国”的宪政制度及其核心价值。

　　台湾历经7次大选，真正否定、颠覆“中华民国宪政体制”，或主张另起炉灶成立“台湾国”的人，比例非常低。统派力量仍然存在，“但真愿意接受中共统治的人也极少”。台湾的未来由民心决定，两岸关系的竞争是民心的竞争，以1949年为历史分界、以台湾海峡为地理分界，只要双方人心的竞争没有结束，两岸的竞争就没有结果。

　　中国历史5000年，朝代更迭的本质都是人心向背，如果争取不到人心，穷兵黩武的统治迟早会以失败收场。站在中华民族的“大逻辑”看“中华民国”，仍然是中国历史长河中，“两个政权”民心之争的“现在进行式”。台湾现状存在的意义就在于争取民心，实力固然重要，更要靠文明与制度，这也是我们坚持两岸“心灵契合式融一”的初衷所在。

　　来源：台湾《旺报》