编者按：
在历史长河中，众多草原民族的血脉融入了中华民族的大家庭中，他们的文化艺术成为中华文化的组成部分。“长城内外皆故乡——内蒙古文物菁华展”，通过240多件（套）精品文物, 以“农牧结合的早期形态”、“长城的修建与民族交融”、“长城沿线多元文化的交融”三个部分，系统揭示内蒙古地区几千年来农耕与游牧文化交流、融合和升华的历史脉络，展现中华多元一体格局形成发展的历史过程。
华夏经纬网文化频道特推出系列策划，聚焦中国国家博物馆的“内蒙古文物菁华展”，带您了解内蒙古地区多民族发展融合的历史和文化，真切感受中华民族多元一体的历史脉络，铸牢中华民族共同体意识。
春秋战国时期，中原诸候与北边匈奴等民族的斗争日趋激烈，秦、赵、燕等诸候纷纷在北边修筑长城，其后，为防御北边匈奴等游牧民族，秦、汉亦大规模修建长城，在长城地带形成了中原王朝与游牧民族的较量。
虎豕咬斗纹金帶饰，战国，内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔出土。本为1套2件，这是其中1件。这类金牌很可能就是班固《与窦将军笺》所称的 “犀毗金头带”之“金头”，也通称为“带头”。两块牌饰分别固定在腰带的两端，调整好长度后再进行系结。牌饰正面周边錾刻绳索纹框，框内为凸起的猛虎与野猪争斗撕咬图案。背面有半圆形钮两个，上有粗麻布印痕。两件牌饰图案相同，背面边缘处均有刻划文字。有孔的1件，背面的左、右两端的边缘处，坚向直行 “一斤二两廿朱少半”“故寺豕虎三”“豕虎”显然是表示金牌饰的图案内容，“故寺”可能与制作器物的官府有关，“三”是器物编号，“一斤二两廿朱少半” 是记重。另1件饰牌背面紧靠左端边缘处，竖向直行 “一斤五两四朱少半”。牌饰上的衡制单位和刻字作风皆受秦国的影响，无疑与秦有密切的关系。
虎头形银节约，战国，内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔出土。西沟畔墓地2号墓中共发现7件虎头形银节约，模铸，节约背面上部有十字形穿纽，出土时穿纽内保留有相互交叉的皮条朽痕。下部分刻有“少府二两十四朱”“口工二两二朱” “口工二两十二朱” “口工二两廿一朱”币等铭文，为确定墓葬年代提供了直接依据。刻款中的“两”字，字体与战国时期铸造的布上的“两”字相同。
金镶贝玉妇女头饰、耳饰，汉代，内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔出土。全套耳饰由长方形鹿纹金饰牌、方形嵌蚌金串饰、包金玉佩等组成。鹿形动物纹是典型的草原文化特征，嵌蚌及其周围的连珠纹工艺，是波斯等西方文明的工艺特征。这套首饰与玛瑙项饰等，反映了草原文化与中原文化的交流。
殡葬农作图，五代，内蒙古清水河县塔儿梁五代壁画墓出土。塔儿梁五代壁画墓壁画内容除大量的生活场景外，还有祥瑞图案和表达忠孝礼制的历史典故。此图是整个墓葬中人物、场景最繁杂的一幅壁画，位于墓室西南壁。上半部分描绘奔丧、举哀、殡葬，下半部分描绘世俗生活。
月牙形金饰牌，东汉，内蒙古乌兰察布市四子王旗征集。呈半月形，上用小金珠勾勒出变形鸟纹的线条，疑为简化的格里芬形象；金牌周边饰一圈小金环；下部挂有23个瓜棱形金坠饰，每件坠饰由四片半圆形金片组成，弧边朝外，成瓜棱形。金饰件制作相当精美,代表了草原文化的工艺特征。从纹饰、工艺、器形上看,此金牌与阿富汗西伯尔罕黄金冢出士的金器较为相似。
盘角羊纹包金带具，战国，鄂尔多斯地区征集。这是一套非常罕见的盘角卧羊铁芯包金带具，由带饰和带扣组成，同时具有装饰和束带的功能。器物铁芯包金，带饰呈长方形，采用高浮雕与圆雕相结合的技术，用金片锤揲呈盘角卧羊形图案，周围有卷云纹图案。铁质后背平整，曾有钩钮，已残。带环作长方形环状，用金片锤揲呈卷云纹图案。扣合时，带饰背部的钩钮搭入带扣的狭长孔内，两个羊头相抵。
战国晚期，匈奴兴起于蒙古高原，并首次在北方草原建立了部落联盟形式的“马上行国”。长城地带的诸多部族或者内徒融入中原农耕民族，或北越长城成为匈奴部落联盟的一员。秦汉王朝则在战国长城的基础上不断完善长城防御体系，驻军移民，戍边屯垦，并与匈奴定期在长城关隘下互市贸易。这一切，客观上为开发北方地区、密切汉匈民族交流交往，加强文化互融互鉴开启了更加广阔的空间。
“晋鲜卑归义侯”金印，东汉，内蒙古乌兰察布市凉城小坝子滩窖藏出土。纯金制成，印上方为蹲踞式骆驼钮。这枚金印是西晋王朝赐给鲜卑乌桓族首领的印信。西晋王朝国力不足，对众多游牧民族采用分封的怀柔政策。在内蒙古乌兰察布市凉城县出土的窖藏金银器中，先后发现“晋鲜卑归义侯”和“晋鲜卑率善中郎将”等金印。印中的“归义”“率善” 等字样都反映了这一史实。
鹿角金步摇冠，魏晋，内蒙古包头市达茂旗西河子窖藏出土。步摇冠基座为马头形，基座上分出呈鹿角形的枝杈，每根枝杈梢头卷成小环，环上悬一片金叶。马头和鹿角形枝杈上镶嵌珠饰。步摇装饰是中国古代妇女的重要头饰之一，多用金玉等材料制作，呈树枝形状，制作考究的则在树枝上缀有花鸟禽兽等装饰物。当佩戴者行走时，饰物随着不停的摇曳，因此得名“步摇”。汉代遗物中虽未发现过步摇，但此物在魏晋仍相当流行。这套金步摇应该为4世纪鲜卑人的遗物。
嵌松石立羊形金戒指，西晋，内蒙古呼和浩特市土默特左旗美岱村出土。戒指环两侧制成盾形装饰，表面镶嵌三颗叶形绿松石，轮廓刻一圈连珠纹。戒托也呈盾形，边缘也刻一周连珠纹。戒指表面为一盘角立羊，上嵌绿松石，是魏晋时期具有草原风格的装饰品。
拓跋鲜卑起源于大兴安岭北段深山密林，过着狩猎和采集的生活，后来则走出森林走向草原寻求发展，并在南进西迁中迅速封建化。公元258年，拓跋鲜卑部在今呼和浩特和林格尔建都盛乐，开启了北魏王朝的基业。此后又南迁平城进而入主中原，定都洛阳并主动汉化，为促进不同民族的融合与多元文化交流作出了重要贡献。
摩羯纹金花银提梁壶，唐代，内蒙古赤峰市喀喇沁旗哈达沟窖藏出土。锤揲焊接成型。直口，短颈，椭圆形壶身，錾刻出双腹相接的摩羯，摩羯的头、鳃、鳍尾及鳞刻画精细逼真，尾部外侈，勾勒出壶体的优美造型，并鎏金。
摩羯戏珠纹金花银盘，唐代，内蒙古赤峰市喀喇沁旗哈达沟窖藏出土。摩羯是印度神话中的动物形象，随佛教传入中国，成为唐朝常见的纹饰。该盘体型硕大，做工精湛，是目前国内出土的工艺价值较高的唐代金银器之一。
褐釉璎珞纹盘口穿带瓶，唐代，内蒙古呼和浩特市清水河县山跳峁出土。盘口，戏颈，口和颈施弦纹数道，肩两侧及下腹部各有一对称横穿，腹部两面为扇形缠枝花卉。此器造型别致，色彩富丽，是一件精美的实用品。
公元6世纪中叶至公元8世纪，隋、唐王朝曾与突厥在今内蒙古河套地区发生几次争夺控制权的斗争。东突厥汗国败亡后，唐朝政府在长城沿线设置了大量的羁縻州府。在黄河北岸置三受降城，以安置突厥降户，并在其周围地区驻军屯田。其中，西受降城还成为唐朝与北方诸民族互市贸易的重要场所。这一系列政策措施的推行，密切了内徒民族与中原民族的关系，长城的防御和阻隔作用在这一时期也开始逐渐淡化。
编辑策划、摄影：王江莉
