河南洛阳朱仓北朝墓为研究北朝民族大融合提供实料

　　中新社郑州1月6日电 (阚力)为期两日的2022年度河南考古工作成果交流会6日持续在郑州举行，记者从交流会上获悉，河南洛阳发现一处由3座墓葬组成的北朝时期家族墓地，墓葬使用的围屏石棺床等葬具及随葬品，为研究北朝民族大融合提供了重要的图像和实物资料。

　　墓地位于河南洛阳市朱仓村，东汉帝陵陵区范围内，3座墓葬墓道均为南向，整体呈“品”字形排列，为长斜坡墓道单室土洞墓，其中M260带有1个天井，M261带有2个天井，M262没有天井。墓中发现了两套围屏石棺床及完整的墓葬形制和随葬器物，据此初步推算，3座墓葬为北魏末年至东魏时期。

　　史料记载，北朝，指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。北魏是鲜卑民族拓跋部所建。

　　“两套围屏石棺床上共有超50幅关于孝子故事等内容的图像。”洛阳市考古研究院副研究馆员刘斌6日接受中新社记者采访时表示，“目前，围屏石棺床现仅存20套左右，其中一半在海外，国际关注度很高。”

　　刘斌介绍，墓中的M260围屏石棺床的图像为减地浅浮雕，由4块石屏风，1对石刻子母阙组成。每块石屏风各有3幅图像，共计12幅，局部涂朱贴金。除1幅似为男性墓主人外，其余内容为“郭巨埋儿”“老莱子戏彩娱亲”“秋胡戏妻”“临深履薄”的孝子、列女、高士故事及描述墓主出行仪仗的图像。棺床外侧共计11幅图像，内容为畏兽等怪异神兽图像，足部图像有3幅，两侧为狮子，中间为兽面。

　　M262围屏石棺床结构同M260，但未配石刻子母阙。石屏风未见墓主人图像，内容为“董永七仙女”“郭巨埋儿”“孝孙原榖”“伯俞泣杖”孝子故事，及侍女持帐出行画面，床框外侧与足部尚未清理，内容不明。

　　M261未发现有围屏石棺床，但甬道内出土部分石棺头挡残块，经初步清理图像有神人、门吏、畏兽等，局部涂朱贴金，推测该墓应该使用石棺作为葬具。

　　“从发掘成果表明，此次发现的3座墓葬使用的葬具及随葬器物，反映了孝文帝迁洛以后汉化的强烈影响以及鲜卑本民族的自身特征，为研究北朝时期的民族大融合提供了重要的图像和实物资料。”刘斌介绍，墓葬虽然使用了中原地区的葬俗及随葬器物，也保留下来了鲜卑民族的随葬器物，“石棺床也是由鲜卑民族最先使用的，并不是汉民族的传统葬具，这些都体现了当时的民族大融合。”(完)