兔年新春伊始，中国国家博物馆推出“癸卯金安——二O二三新春展”。展览中，国博精选了80余件（套）馆藏文物，文物年代上起商代下迄20世纪初，涵盖玉器、瓷器、铜器、石器、骨角牙器、书法、绘画等多门类物质文化遗存，从多角度展示了中国历史悠久、丰富多彩的兔文化、生肖文化、吉祥文化和年文化。
现在就请大家跟小编一起走进展览现场，欣赏精美的国宝文物，感受中华民族优秀的传统文化和丰富的精神底蕴。本期策划，小编重点介绍展览中的吉祥文物和年文物，带您了解我国内涵丰富、多姿多彩的吉祥文化和年文化。
可爱的兔儿爷造型玩偶。（摄影：虞鹰）
大红灯笼高挂、烟花绽放、鞭炮声阵阵，还有可爱的福兔玩偶……一走进“癸卯金安——二O二三新春展”展厅，小编顿时感受到了一派喜庆祥和、团圆和美的节日气氛。
展览现场。（摄影：虞鹰）
展览现场。（摄影：虞鹰）
展陈方面形式丰富，空间疏密有致。不仅大量采用了提取自国博馆藏的传统吉祥纹样，以代表着喜庆、热闹的红色构成了展览的基调，同时还处处张灯结彩，用“五福临门”纹饰、福禄花窗、灯笼、鞭炮等元素来凸显新春年味。展厅里五组多媒体展示，与展陈空间和平面设计相互呼应，加强视觉听觉等多方位体验，为展览带来了鲜活的气氛。
展览中部分吉祥文物拼图。（摄影、制图：虞鹰）
展览还展出了多件寓意平安、取意吉祥的精品文物和时令书画，让人感受到浓浓的年味和喜庆祥和的节日氛围。
展览中部分吉祥文物拼图。（摄影、制图：虞鹰）
展览中部分书画作品拼图。（摄影、制图：虞鹰）
中国古代有用于背部搔痒的爪杖，经过演变成为吉祥之物“如意”。明代高濂《遵生八笺》中将如意归入文房器玩。清乾隆帝认为如意寓意吉祥，甚为喜爱，不仅以多种材质大为制造，且将之视为“朕上下之情”的媒介而广用于赏赐。嘉庆帝延续此风。
展览中的部分如意拼图。（摄影、制图：虞鹰）
展览中，清嘉庆的松石绿凸花如意，为松石绿釉，是以铜为着色剂的低温彩釉，因发色与绿松石相似而得名。此种釉在清雍正时期创烧成功，乾隆时期流行。该柄如意使用陶瓷仿造出绿松石的色泽和纹路，色泽妍丽，逼真自然。
明清时期常常使用灵芝造型装饰器物，以求吉祥驱邪、健康长寿、国泰民安、太平祥和之意；佐以松竹等象征长寿、高洁之意的植物，增加了如意的美好寓意。
沉香香气能够调气血、通经络，因形成原因复杂，是一种珍贵的不规则木材。展览中有一柄清代的沉香雕八仙人如意，以多块大块沉香拼接雕刻而成，寓意吉祥，兼具审美、养生双重价值。
剔红冰梅纹葵花式捧盒（清）。（摄影：虞鹰）
剔红是雕漆品种之一，又名雕红漆，其技法成熟于宋元，发展于明清。清代皇宫喜雕漆器物，多用吉祥图案、花纹、文字等进行装饰，本次展览中展出一件清代的剔红冰梅纹葵花式捧盒，捧盒谐音“合”，寓意团圆幸福，和和美美。冰梅纹寓梅花独开于寒冬之意，恰合时令。
剔红益寿宝盒（清乾隆）。（摄影：虞鹰）
这件剔红益寿宝盒，盒里髹黑漆，用金漆楷书“益寿宝盒”四字。盒底金漆楷书“大清乾隆年制”款。器身满雕多层花卉，工整美观。乾隆帝积极主导宫廷漆器的制作，开创出华丽精巧的典型风格，这件宝盒属典型器。
粉青白葫芦万代葫芦瓶（清乾隆）。（摄影：虞鹰）
雍正、乾隆两朝致力于古瓷釉色的追仿，以粉青、梅子青著称的龙泉青瓷成为模拟的对象。这件粉青白葫芦万代葫芦瓶，瓶呈葫芦式样，造型饱满；通体内外满施粉青釉，釉面匀净光泽，釉质细腻，翠色娇嫩；外壁饰缠枝葫芦图案。葫芦器形象征多产多福，细长瓜藤代表子孙万代，谐音“福禄万代”。清乾隆窑装饰所用技法与宋、元龙泉青瓷出筋与贴花的技法十分不同，此葫芦瓶可视为融汇古今于一体的新作。
青花缠枝莲八吉祥双管四方瓶。（摄影：虞鹰）
这件清代的青花缠枝莲八吉祥双管四方瓶，器型敦硕、端凝典雅，上饰缠枝莲纹、暗八仙纹、八吉祥纹、青翠欲滴，精美吉祥。“暗八仙”即扇、剑、葫芦、花篮、笛、阴阳板、渔鼓、荷花八件道教法宝。“八吉祥”即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。
铜胎画珐琅提梁壶（清乾隆）。（摄影：虞鹰）
画珐琅是珐琅器中的一种，以单色珐琅釉料直接涂画于金属胎为地子，再用各色珐琅釉料绘制图案花纹。乾隆画珐琅茗具深得皇帝喜爱，亲身参与设计定制，不惜成本，器物异彩纷呈、享有盛誉。这件铜胎画珐琅提梁壶，壶身有六棱，壶身高，海棠形提梁，通体白色珐琅釉地。提梁、壶口、足绘有折枝花卉。盖及壶身通体绘有各不相同的团花，成团花簇锦纹。做工精细，设计巧妙，设色明快，属于乾隆时期画珐琅器中的精品。
拼图：铜胎掐丝珐琅凤耳福寿瓶（清）。（摄影：虞鹰）
粉彩缠枝番莲纹磬（清）。（摄影：虞鹰）
磬为乐器，以槌击之，声音绵长悦耳。击磬谐音“吉庆”，有“吉庆有余”的含义。这件清代的粉彩缠枝番莲纹磬，通体绘满缠枝番莲纹，上端有钩环可悬挂于木架之上，既可为乐器，又是一件精美的艺术陈设品。
（编辑策划：虞鹰 摄影、制图：虞鹰）
