王建民：“洪素珠现象”的再省思

    作者 王建民

     自称“公民记者”的“台湾民政府”成员洪素珠，因在网络上传公然辱骂老荣民事件，被称为 “洪素珠现象”。那么，一个自认为文明社会或被大陆人称之为“最美的风暴是人”的台湾，怎么会有“公民记者”公然经常辱骂无助的老荣民？一个非法政治组织在法治社会的台湾竟然能够组建“日属美管”的政府组织？还能从事大量有“政府行为”的非法活动、且横行多年却未给予足够重视？其背后的根源就是“台独”分裂势力扭曲历史、 “去中国化”或“反中”教育以及长期进行族群政治动员的恶果。

    “洪素珠现象”其实是折射了台湾长期存在的“歧视外省族群”、“媚日作贱”与“中华国民国是外来政权”三种社会政治现象。先讲族群歧视与仇恨现象。洪素珠辱骂老荣民“中国难民”、“不要脸，滚回祖国”，是典型的族群做仇视语言，而且是针对外省人的。许多人认为洪素珠的族群歧视、甚至仇视外省人或老荣民的事件只是个案，不是普遍现象，不足为怪，不能代表台湾，甚至一位写书赞美台湾人的陆生还表示这一事件并不否定“台湾最美的风景是人”。

     然而，他们对台湾的了解是远远不够的，是片面的，仅凭自己的一点感受就对台湾社会下结论是不负责任的。事实上，在台湾，长期以来存在较为激烈的族群矛盾，特别是“228事件”后台湾社会对外省人的仇视问题一直没有解决，没有改变，只是长期未公开爆发，而是存在潜意识中。尤其在反对国民党的反对势力即后来的绿营势力中，这种意识是普遍的。据我所知，“中国人滚回去”，“中国猪”类似的语言或意识一直存在，甚至在五十年代黑社会圈中存在也存在，这是外省子弟成立黑社会组织应对本地黑势力欺压的直接反映。台湾政治民主化后，岛内政治斗争激烈，“台独”分裂势力打着“本土人”或“本土政党”的旗帜，进行族群政政治动员，公开制造族群矛盾，在一些公开场所会有类似的语言。

    其次，“恋殖”变态心理或“媚日作贱”的扭曲心态。据报道，洪素珠是外省第二代，却在“台湾民社会”的国籍身份上称写上日本，属“高雄洲”。就是说她自认自己不是中国人，也不是中国台湾省人，而是日本人，居住在日本所属的台湾高雄洲。洪素珠及其同类，他们在血缘上是中国人，他们的祖先是中国人，他们却不愿作堂堂堂正正的中国人，而要让自己变成日本人，要做日本殖民统治下的“台奴”。依中国国家主权论，洪素珠们就是“卖国贼”，就是“汉奸”。从心理认知讲，她们就是一种人格的变异与扭曲，是自虐式（被殖民）的政治心理变态，某种程度上是“反中国”的一种心理折射。

    再次，洪素珠们不承认“中华民国”，认为“中华民国是外来政权”，因此认为陈水扁是“中华民国总统”，不是“台湾总统”。这是她以及“台湾民政府”的基本政治立场，即台湾是“日属美管”之地，当然不会承认“中华民国”，不认为陈水扁、马英九是“台湾总统”。这种认知与李登辉、民进党的认知基本上是一致的，只是洪素珠更直接，不隐瞒，不像民进党经常伪装，心口不一，表里不一，更具欺骗性。

    问题是，是谁造就了洪素珠？是谁教出了洪素珠？是谁培养了洪素珠？这确实是需要深入思考的。显然，洪素珠现象的出现与发展，不是偶然的，也不是个案，而是一种普遍现象，是台湾社会政治土壤造就的，是“台独”分裂势力造就的，是李登辉们造就的。

     就亲日、媚日、“恋殖”、“颂殖”心态或现象而言，这是今天台湾社会的普遍现象，即台湾社会普遍亲日、媚日，普遍肯定与宣扬日本殖民统治对台湾现代化的贡献，却从来不谈日本殖民统治对台湾的非常侵占，不谈日本殖民统治对台湾民众的屠杀与对台湾经济资源的掠夺。就蓝营而言，也是亲日的，只是在历史与一些重大原则问题上还能守住底线。但整个绿营势力不仅是亲日的，是媚日的，是“恋殖”的，是公然“颂殖”的。李登辉是亲日的典型，公然多次讲“钓鱼岛是日本的”。“台湾民政府”还曾公开扬言要派“义勇军”前往钓鱼岛与日本人并肩作战。如今在民进党上台执政后，更是全面“投靠日本”的，实施“联日抗中”战略。

    特别是李登辉与陈水扁主导下的台湾教课书改革，将日本殖民统治改为“日治”，甚至与清政府对台湾的治理相提并论，却不讲“日据”，以合理化日本对台湾的殖民统治。民进党上台执政后第一时间放弃马英九推动的“课纲微调”，要继续维持颂扬日本殖民统治的“恋殖”与“颂殖”史观。在这样的社会背景下，出现洪素珠与“台湾民政府”这样自愿依附日本的现象就不奇怪了。

    族群歧视与对外省人或大陆人的仇视，更是绿营的最大政治资本，也是靠族群政治动员起家的，在今天依然大行其道。民进党将自己视为本土政党，将国民党视为非本土政党，就间接将国民党归为外来势力，而且蔡英文、民进党将马当局执政政策归为“亲中卖台”，是统派，是大陆在台湾的利益代言人，是“中国买办”，不代表台湾的利益。这是公然的制造族群对立、政治对立。特别是陈水扁作为台湾领导人还曾公开表示，“太平洋又没加装盖，觉得中国好就游过去”。在高雄市爱河边的老人公园，曾出现“中国人与狗不得进入，中国猪滚回去”的告示牌。一九九四年新党在高雄市举行选举造势晚会上，民进党市议员及支持者公开叫嚣“中国猪滚回去”。可以说，在民进党等“台独”分裂势力举行的游行等场所，也多次发生有类似语言或标语现象。可见，洪素珠与民进党在这一问题上没有本质区别，性质是一样的，只是洪素珠更直接而已。

    洪素珠在给高雄市某小学学生讲课时在黑板上写上“全世界最笨的是台湾人，拿金钱拿技术养大敌人，然而自己死无葬身之地”。且不说台湾的学校会聘请这种偏激人物或有一定精神障碍的人物给学生讲课，就她的这一论述语言与逻辑而言，与民进党等“台独”势力是完全一样的，是他们经常使用的概念。大陆方面认为两岸经贸关系发展是互惠互利双赢，甚至“让利”是帮助台湾，但在民进党等绿营势力看来却不是如此，而是认为是台湾在帮助大陆，台商对大陆投资是“钱流大陆，债留台湾”，台商对大陆投资是“利陆损台”，而且今天台湾经济衰落、社会财富分配恶化等等问题，也是由台商对大陆投资或两岸经贸关系发展造成的。这也是蔡英文在五二零就职演讲中提出“告别过度依赖单一市场现象”的重要原因。可见，洪素珠的观点，显然是民进党等绿营势力教育与灌输的结果。（作者 王建民 中国社会科学院台湾研究所研究员） 


      华夏经纬网专稿 如需转载请注明来源