五一”“十一”的天安门广场，为什么要摆放孙中山画像？

　　中新社北京5月7日电 题：“五一”“十一”的天安门广场，为什么要摆放孙中山画像?

　　作者 黄钰钦 吕凌寒

　　在刚刚过去的“五一”节里，北京天安门广场上又一次竖立起孙中山的巨幅画像，如织的游人在此驻足瞻仰。

　　资料图：孙中山先生的巨幅画像亮相北京天安门广场，迎接“五一”国际劳动节的到来。 中新社发 张浩 摄

　　实际上，在1949年中华人民共和国的开国大典上，孙中山的画像就曾竖立在天安门广场。自20世纪50年代开始，每逢“五一”“十一”，在这处极具象征意义的政治地标，摆放孙中山的画像就成为一种惯例。

　　为什么会有这样的特殊安排?

　　这背后既源于官方节日礼仪活动的规范，更源于海内外中华儿女对这位伟大的民族英雄、爱国主义者、革命先行者的敬仰。

　　孙中山一生以革命为己任，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，为改造中国耗尽毕生的精力;在探求救国救民的路上，孙中山为当时中国的积贫积弱痛心疾首，第一个响亮喊出“振兴中华”的口号。

　　中国共产党领导人始终给予孙中山崇高评价，将其伟大历史功绩概括为“一是领导辛亥革命，结束了中国两千多年的封建帝制;二是开创国共合作，导致了北伐战争的胜利”，认为三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神是孙中山“留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”，是“对于中华民族最伟大的贡献”。

　　由是，中国共产党人始终将自己作为孙中山革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。

　　资料图：10月1日，巨幅孙中山画像矗立在天安门广场人民英雄纪念碑前。中新社记者 侯宇 摄

　　自1956年北京举行纪念孙中山诞辰90周年纪念大会，毛泽东发表文章《纪念孙中山先生》后，逢“十”举办隆重生辰纪念活动的传统就延续至今。历代领导人在纪念大会上的谈话，则浓缩了不同时代的印迹。

　　“铁路进青藏，公路密成网，高峡出平湖，港口连五洋，产业门类齐，稻麦遍地香，神舟遨太空，国防更坚强”，在纪念孙中山诞辰150周年之时，中共中央总书记习近平曾以这一具有画面感的描述，来呈现中国共产党带领当今世界最大发展中国家所取得的成绩。

　　百年前孙中山勾画的未来中国建设蓝图，如今已成为现实之中国，一个又一个令人瞩目的飞跃甚至远超出前人的设想，足以告慰先辈。

　　从实现民族独立、建立新中国，到走上民族复兴之路，从跃升为世界第二大经济体，到消除困扰千百年的绝对贫困，如今的中国，正如习近平所言，“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。

　　无论是天安门广场竖立的巨幅画像，还是高规格的纪念活动，中国共产党人对孙中山的隆重纪念，既是以庄重的形式向伟人致敬，也是向外界阐释百年大党如何在时代的传承中，完成前人未竟的事业。更重要的是，在弘扬与传承之间，民族复兴的合力在全体中华儿女之中得以不断凝聚。

　　“什么时候都不要想象可以敲锣打鼓、顺顺当当实现我们的奋斗目标”，实现中华民族伟大复兴的中国梦，还有很长的路要走，还有很多困难和风险去战胜。时隔近百年，孙中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的呐喊，言犹在耳。

　　在“五一”国际劳动节、“十一”国庆节这样的特殊日子，延续在天安门广场摆放中山先生画像的传统，是缅怀和致敬，更是告慰与自励。