《梦华录》折射出现代女性的爱情期待

　　早年读过《扬州画舫录》《东京梦华录》和《武林旧事》，非常喜欢，喜欢它们用“罗列”的方式成文，把单纯的风物资讯写出节奏感和诗意来，更喜欢隐藏在背后的那一声喟叹。我以为电视剧《梦华录》是据此衍生出的故事，后来才知道是用关汉卿的剧作为剧情的起点，就一集一集追下来了。

　　看了《梦华录》，也看了有关的评论，我的感想是：有人觉得《梦华录》在观念上比较跳脱，其实《梦华录》不是毫无来历的，它的叙事和价值观，传承的是南方的戏曲，比如越剧、黄梅戏以及后来的世情影视剧，以及《新白娘子传奇》这样的剧作。南方戏曲，核心是“情文化”，爱情、世情是故事的重点，《梦华录》和这个传统是一脉相承的。但我们的主流文化比较看重宏大话语，潜移默化地接受了这种宏大话题更重要的意识，一个故事一旦用比较多的篇幅讨论、描写爱情，在人们的心目中就已经位列次等了。

　　观众起初以为《梦华录》也有一个宏大话题，尤其是在女性生活方面，但《梦华录》其实并没有这样的诉求，这也不应该是这部剧承担的任务。不论是人，或者是剧，其实都各有各的任务，完成自己的任务就好。但2021年以来，电视剧市场一直没有出现现象级的、全民共议的作品，让人们对于《梦华录》对性别问题的描述怀有超出一个电视剧应该承担的期待。在这种期待的落差下，很多问题被放大了。

　　《梦华录》中赵盼儿和顾千帆的情爱模式，建立在人们对安全的情爱的渴望基础上。现代人创作的古装剧，其实都是有时代立足点的，看起来是古代故事，其实所有的地方都浸透着现代的思维和审美，说穿了，一切古装戏都是现代戏。所谓古代，如果原样呈现，没有人能够接受。

　　赵盼儿、孙三娘、宋引章都曾经历过感情的挫败，这些挫败，看起来发生在古代女性的身上，但如果换到今天，其实也完全成立：家暴、身份欺骗、婚前债务隐瞒、门第障碍、阶层跨越以及经济考量。孙三娘甚至同时被丈夫和儿子抛弃。这种设计，有非常强烈的现实意义。

　　所有这些挫败，囊括了当下女性在婚姻、恋爱中可能遭遇的全部的安全性问题。赵盼儿等几位女性，不是从一张白纸开始恋爱的，而是从挫败状态下开始动手重建自己的生活的。因此，她们代表了一种成熟女性的处世方针和她们的爱情观。她们经历过的挫败，导致她们在面对男性追求者的时候会采取不同的策略，不会一味主动，也不会一味被动，更重要的是，在确认关系之前，她们会用更多的时间去审视对方，给自己留有余地，也给对方留有空间。这也是为什么顾千帆和赵盼儿没有在一开始就进入主题，甚至没有被对方的外表吸引。他们相处的方式，其实是成熟女性期望中的相处方式，他们都表现出了适当的尺度，甚至刻意制造了一些门槛、一些考验。他们知道自己使用了一些策略，他们也知道对方知道自己使用了策略，但双方都希望对方能看出。而确认关系后两个人的坦诚也是打破前面壁垒的一种策略，这种策略是一种成熟者互相识别的方式，总之，安全大于激情，未来胜过此刻。

　　这种重建、这些女性情爱策略，只有在现代才可能发生。古代女性，是没有这些选择空间的。即便是现代女性，重建生活尤其是情爱生活之后反而更上一层楼，这种可能性不是没有，但很小。这种期待和现实之间，就是现代女性的困境。

　　顾千帆深情款款、温柔蕴藉，明明是上升阶段的官员，在权力世界里大权在握，却处处以“情”为生活动力，以“情”为核心，以情人为重，不但关心呵护情人，连她的朋友都给予密切的关照，这都不是历史上的官场男性应有的状态，甚至不是中国男性会有的状态，这是一个理想男性的状态。他的角色设定，类似越剧中的“女小生”，是一种较少攻击性的、对女性友善的角色。这种理想男性，其实是现当代社会才会有的理想模型。为了让这个事实上的“女小生”的男性身份不那么明显，剧本让他拥有了一些特别的属性，例如高官后代(外部的权力)、“活阎罗”这样一个酷吏身份，这些身份其实是他“女小生”身份的掩体。这也不是古代的男性观，而是现代女性对男性的期待。

　　《梦华录》展示了一种古典式的爱情，有新意却不脱离古代设定;在古代设定上，剖析的却是现代问题，这是故事合理性的需要，也是成熟女性观众的需要。所以，尽管《梦华录》的主要观众群体是女性，但男性也不妨好好看看这部剧，了解一下现代女性的渴望是什么、现代女性的期待是什么，她们为什么会把这种愿望放置在电视剧和网文里。

　　我看《梦华录》比较晚，播出到第十集的时候，我才开始看，所以先看了大量的评论。根据评论，我以为这就是个甜宠故事或者女性情谊剧，但当我真正看了，却发现根本不是。《梦华录》是爱情故事，以情爱为基础，但事实上又是跨类型的。前五集基本把关汉卿原作的情节和人物就用完了，剩下的部分其实全都是原创剧情。为了让剧情更丰富，加入了顾千帆带出的悬疑线和官场斗争线、“帽妖”等剧情，基本都是原创故事。除此之外，涉及宋朝官制、政治格局，乃至饮食、茶道、服饰、音律、职业、贸易等方面的细节，也都是经得起考量的。而且，这些背景知识，并不是简单点缀其间，而是作为情节生发的动机，是情节推动力的重要组成部分。做到这点，非常难。比如花魁张好好成功演出后，获得了穿彩衣骑高头大马巡游的奖赏，给她牵马的是柳九官人(毫无疑问是在影射柳永)。还有关于“帽妖”事件对当时政局的影响、南方贸易潜藏的危机等等，这种细节必然不是靠纯粹的臆想，而是要在对宋朝生活和风物非常熟悉的基础上才能创作出来的。这些细节上的用心，堆积出了《梦华录》的丰富感。

　　《梦华录》虽然以爱情故事为核心，但也融入了其他类型剧集的做法，影射了中国历史上一些人物和事件，却又做了调整，和《梦华录》的设定以及主线故事融为一体。毕竟，四十集的剧，即便是比较精简的剧本，也有六十多万字，只有爱情故事是不可能撑起来的。在赵盼儿到东京之后，社会化的故事内容越来越多。紧张的断案和斗争，与四个明媚的女性的爱情、创业互相对照、相映成趣。所以，我们可以不必纠结于某些点，也不必只着眼于爱情线，可以各取所需，在自己有感觉的线索里，组装出一个古代世界、一个想象中的宋王朝。

　（齐鲁晚报　韩松落）