两岸媒体人走进武当山博物馆 探寻武当起源与文化

两岸媒体人走进武当山博物馆

　　华夏经纬网9月23日讯： 罕见的金龙、玉璧、山简，83道工序制成的木雕圣旨，价值连城的文物雕像，神秘的锁口剑，进香的令旗、万民伞……一件件珍贵精美的文物陈列在武当山博物馆，与千年后的人们展开一场关于“道”的对话。9月22日上午，参加第十七届海峡两岸媒体荆楚行的嘉宾走进武当山博物馆，探寻关于武当的起源与发展，了解武当山厚重的历史文化。

　　迎面沿石阶而上，两岸媒体人步入展馆序厅，抬头望去6尊六甲神塑像分布在序厅两旁，犹如古典军阵仪仗，造型逼真，神态各异，形如真人，据悉这是明代皇帝敕命工部铸造的国家级艺术品。

　　两岸媒体记者们分别参观了建筑艺术厅、仙山名人厅、道教造像厅、香俗文化厅、道教简史厅、武术养生厅、道教音乐厅，在讲解员的带领下对武当武术养生、香俗文化、道教简史、建筑艺术等有了更详尽的了解。

两岸媒体人在道教造像展厅参观 摄/黄杨

　　走进道教造像展厅，所有嘉宾都不由自主地发出赞叹声!但见眼前造型各异的雕像好似军阵列队，虎虎生威，场面令人震撼。据工作人员介绍，这个展厅中所存放的文物有90%都是国家一级文物。陈列最前方的一尊雕像据说是唐代玉雕真武像，整体用一块玉石雕制，是武当山仅存的一尊大型玉雕像。该像通高67厘米，披发盘腿端坐，双目微合，双手互叠置于丹田掐诀，似正入静修炼。内着圆领内衣，外罩直领长衫，满头披发丝丝清晰，脸部神情凝重。整个玉雕形态传神，配以玉石的光洁质感，更显得生动，其雕琢技法娴熟、精湛，为玉雕精品。

　　武当山，又名太和山，是我国著名的道教圣地、内家拳发祥地、国家首批重点风景名胜区，1994年武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》;2006年武当武术、武当宫观道乐、武当山道教医药、武当山庙会分别被列入国家和省级《非物质文化遗产名录》;2010年10月，经国务院台办批准，在武当山特区设立“武当山海峡两岸交流基地管理办公室”，这是第二家国家级海峡两岸交流基地。

　　武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的艺术成就。武当山现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的，也是我国现存规模最大的明代建筑群。

木雕圣旨 摄/黄杨

　　在武当山博物馆建筑艺术展厅内，还珍藏着一块非常珍贵的木雕圣旨。这块木雕圣旨牌是明永乐十一年(公元1413年)皇帝敕谕武当山的圣旨，原藏于五龙宫，为永乐皇帝专门为武当山道教宫观道教徒所颁谕的禁令圣旨，同永乐御碑亭中的《下道士碑》内容一致，是仅存3块木雕圣旨中最为考究的1块。其底版由百年银杏树制作，边框为杉木，朱红底金字，顶部呈半弧形，中部楷书阴刻永乐皇帝禁令，边框四周设九条龙纹，背面边框装饰阳纹团云图案，圣旨内容与纹饰皆由漆金工艺做成，十分精细考究。据专家考证，制作此圣旨牌共需83道工序，是武当山遗存的明代珍贵文物，系镇馆之宝。

　　金龙、玉璧、山简为一套，出土于武当山紫霄宫附近，是明代建文帝元年，朱元璋之子湘献王朱柏，于元宵节到武当山紫霄宫福地殿设立罗天大醮而投放的通神之物，即金龙负山简玉璧飞天通天通神。

玉璧 摄/黄杨

　　玉璧年代为明建文元年(公元1399年)，直径8㎝，厚0.3㎝。1981年同金龙、山简一道出土，是建文号的孤品，十分珍贵。金龙、玉璧、山简被国家文物鉴定组组长单士元老人定为武当“镇山之宝”。

金龙 摄/黄杨

　　金龙为黄金制成，长11.5 厘米，宽0.5厘米，精巧异常。玉璧为圆形，直径0.8厘米。石简为长方形，长29厘米，宽7.5厘米，厚0.8厘米，正反两面都有文字，正面为篆书咒语，背面竖刻铭文共6行150字。铭文记述了明代建文帝元年(1399年)，朱元璋的儿子湘献王朱柏在封地荆州太晖观修普天大醮五昼夜后，命经箓法师臣周思礼到武当山紫霄宫福地告闻，投放金龙负山简玉璧飞天通天通神。这组文物是现存非常少见的比较完整的道教“投龙”法器。醮事后仅几个月，因建文帝“削藩”，朱柏成为首批削藩的5个藩王之一，因惧怕建文帝指责治罪，自焚身亡，成为皇权斗争的牺牲品。不久，燕王朱棣发动“靖难之役”，成功夺取江山，并下令废除“建文”年号。建文帝时代遗存在全国寥寥无几。

　万民伞 摄/黄杨

　　以朝真武神为主要特征的武当山进香风俗，在宋代已有记载。到武当山进香的信士，俗称“斋公”，又统称“香客”。对于香客来说，朝武当山是一件重大而神圣的事情，必须遵守一定的规矩、习惯和程序仪式。

　　香俗文化展厅，展出了许多朝山进香的令旗、万民伞，还有民间朝山进香进献给真武大帝的神冠、瓷烧寿桃。另外，朝山许大愿用的锁口剑也是首次展出。（黄杨）