【寻味中华丨文博】岳麓书院：百年实事求是，千载弦歌不绝

　　中新社长沙10月3日电 题：岳麓书院：百年实事求是，千载弦歌不绝

　　作者 刘曼

　　中秋、国庆长假，“逛书院”成为许多家庭“亲子游”的首选。连日来，位于湖南长沙的岳麓书院迎来客流高峰，不少孩子在父母带领下，领略千年学府的魅力。

　　“岳麓书院不仅秉持传道济民的价值追求、讲求经世致用的实际学问，也是一个海纳百川、兼容并蓄的学术殿堂。”来自台湾台南的“00后”李昌恩说，他今年上半年在南京大学历史学院做本科交换生，毕业后的暑假没有急着回台湾，而是报名了湖南的青年夏令营，走进他向往已久的岳麓书院。

　　岳麓书院大门有一副集句联，上联是“惟楚有材”，源自《左传》;下联是“于斯为盛”，出自《论语》。中新社记者 杨华峰 摄

　　湘江西岸，岳麓山下，岳麓书院始建于北宋开宝九年(公元976年)，后经扩建形成讲学、藏书、供祀的基本规制。

　　北宋大中祥符八年(1015年)，宋真宗听闻岳麓书院山长周式以德行著称，办学成绩卓著，特召见之，请他留在汴京(今开封)讲学做官。但周式心系书院，坚辞不受。宋真宗感其弘扬儒学的决心和毅力，亲赐“岳麓书院”匾额及经书等物。岳麓书院从此名闻天下，千余年来弦歌不绝。

2022年10月，航拍岳麓书院。中新社记者 杨华峰 摄

　　书院采用传统的中轴对称、纵深多进的建筑格局，建筑群至今保存完整。书院门前的赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼位于中轴线上;斋舍、祭祀专祠等分列两旁。

　　沿石阶拾级而上，穿过大门、二门，便来到书院的核心部分——讲堂。“讲于堂、习于斋”是岳麓书院讲学的基本规制。书院初创时即有讲堂5间、斋舍52间，颇具规模。1916年至1919年间，青年毛泽东就曾数次寓居书院的半学斋。

　　今日的游客们依然可以看到讲堂上放着两把鸡翅木交椅，最早坐在上面的是张栻和朱熹。

　　公元1167年秋，南宋著名理学家朱熹从福建武夷山专程造访岳麓书院，与书院主教张栻围绕当时学术界最前沿的“太极、乾坤、中和、仁”议题展开辩论，开创了不同学派在岳麓书院自由讲学之风，被后世称为“朱张会讲”。

　　“在古代，书院是读书人安身立命的精神家园。时至今日，书院文化作为中华优秀传统文化的代表，仍是中国人心中的文化底气和情感根脉。”湖南大学岳麓书院院长肖永明说，“朱张会讲”是一种跨地区的学术交流，今天我们面对的是跨国家的文化交流。先贤已逝，但会讲的形式得以传承。21世纪以来，岳麓书院通过“千年论坛”“明伦堂讲会”“岳麓书院讲堂”等广邀海内外名家到书院开讲。

　　沿石阶拾级而上，穿过大门、二门，便是岳麓书院的核心部分——讲堂。讲堂外悬有“实事求是”匾。中新社记者 杨华峰 摄

　　讲堂不设门，寓意“开门办学”。堂内两壁嵌有朱熹手书的“忠孝廉节”，讲堂檐前悬有“实事求是”匾。1917年湖南工专迁入岳麓书院时，时任校长宾步程亲撰此匾，并将其作为校训，引导学生崇尚科学、追求真理。

　　1903年，岳麓书院改制为湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学。作为中国唯一延续传统书院之名的大学二级学院，如今的岳麓书院拥有从本科到博士后的人才培养格局，设有历史学系、哲学系(宗教学系)、考古学系3个教学机构。

　　9月28日，湖南大学岳麓书院举行2023年祭孔大典。书院教师携同2023级本、硕、博新生等近300人在文庙孔子像前庄严肃立，行三鞠躬礼，齐诵《岳麓书院学规》和儒家经典名篇。

　　“大学时能在岳麓书院的长廊下读书习文，时至今日都是我最美好的记忆。”英国湖南同乡会主席、英国湖南专家学者协会主席吴莉莉是土生土长的长沙人，1990年赴英留学、工作。“后来我当选英国湖南同乡会会长，第一件事就是成立英国湘籍同学会，会训是敢为人先、心忧天下、经世致用。这是岳麓书院留给我们最宝贵的东西。”(完)