《烟火人家》：都市女性群像建构起的合家故事

从古至今，家都是中国社会的基本单位，认识和理解中国社会，离不开对“家”这一社会细胞的观照与探析。国产剧中对于家庭从不同侧面的生动展现，往往最能与中国观众找到心灵契合和情感共振，家庭叙事也成了多年来国产剧创作发展中形成的基本叙事类型之一。

近年，以《人世间》《父辈的荣耀》《乔家的儿女》等为代表的一系列剧作所引发的社会反响，反复印证着这一叙事类型在剧集创作中无可替代的重要地位，以及在观众内心形成的深厚文化共识。由杨晓培担任艺术总监、总制片人的电视剧《烟火人家》，又是一段在人间烟火气中升腾出的合家故事，令人感到舒心的暖意和向善向上的力量。

作为一部侧重表现女性情感的家庭剧，《烟火人家》叙述了乔老太太，孟家三姊妹孟明玮、孟菀青、孟以安及其女儿们，在面对各种问题与困境后，互相扶持、各自成长的温馨历程。

该剧的亮眼之处在于，在不同类型之现代都市女性在处理家庭与事业的各种关系中，对角色的心理、情感乃至于人生况味的细腻描摹。老大孟明玮自卑敏感、望女成凤，导致和女儿李衣锦关系紧张，但最终会逐渐意识到保持适当距离才是维系母女关系的正道；老二孟菀青与女儿陶姝娜无话不谈，却在更细碎的生活中发现了彼此的更多面，重新认识对方的过程也是重新省视自己的过程；老三孟以安独立又强势，在事业和家庭中寻求平衡，也在这一过程中逐渐理解了当年忙碌的母亲。孟家三代女性，各有生计也各有性情，各有精彩也各有困顿，她们各自独立却又相扶相依，在积极向上的共生中直面着生活带来的难题。

现实社会中奉行的“人艰不拆”，在荧屏故事中只有反其道而行之，才能让观众见自己、见众生。《烟火人家》选取一个家庭为样本，将三代女性作为主人公来做细致描写，对于剧作者而言需要有胆有识。其实，每个年龄段的都市女性身上充满着有待挖掘的人生故事，事业上的艰辛突围、爱情上的暗礁丛生、亲情上的代际冲突、社交上的身心疲惫……该剧努力在凌乱中理出生活真谛、从复杂中引出人格清流，几个具有典型性的女性角色让一些观众产生了真切的带入感和共鸣感。例如在开场戏中，面对大家长乔海云定下的每逢春节全家人必须回家团圆的规矩，貌似最老实的李衣锦突然打破传统去了男友家过年，这一反常举动在大家庭每个成员身上所引发的不同反应，以戏剧化手法表现出来后显得真实恰切且意味悠长，不由得让人感到身临其境。

近些年，国产剧之所以热衷对于女性群像的塑造，在于现实社会中，很多都市女性处于事业、生活、爱情以及种种社会关系的交汇点，剧中不同类型的女性形象能够较大幅度地涵盖与折射社会现象、社会问题，使更多观众能够深度走入剧情之中，从而在不同程度上满足部分女性对自身的想象和期待，并使其从一些艺术化的独立女性典型样本中，镜鉴、反思和重塑自己的人生观、价值观。就此而言，《烟火人家》中数位女性角色在生活磨砺中的人格成长，作为贯穿全剧的隐形线索，既是作品的灵魂内核，又是观众的精神寄寓。

某种角度来讲，女人才是家庭的“定海神针”，决定着家庭的幸福与否。宋春丽、徐帆、梁静、李小冉以及马思纯、孙千等演员塑造的一家三代女性，在各自的性格标识之下完成着各自的命运轨迹，不同的人生景观又凝聚在一个大家庭的精神场域里。叙事手法上，剧作力求多线并进，点面互彰，情、理、事相融，在保证必要的情节繁复度之基础上，潜移默化地缝合进了仁义、诚信、自强、宽容等中华传统美德与“家和万事兴”的民族精神理念。可以说，《烟火人间》致力于以充满现代感的呈现与表述方式，来承载与外化优秀传统文化的核心要义，这对于此类剧集创作有着很好的启示价值。

[责编：张晓荣]