争功与让功

　　争功与让功

　　■陈鲁民　　王孝经

　　建功立业一直是世人的最高追求，古人就把“立德、立言、立功”作为人生成功标志，称为“三不朽”。封狼居胥，勒石燕然，也一直是军人的最高追求。面对功勋荣誉，究竟应该表现出什么样的姿态，检验一个人的格局与担当。

　　争功。你觉得你功劳大，我觉得自己功劳更大;你自认居功至伟，我认为首功非我莫属。在论功行赏时，就会纷争不断，矛盾重重。三国末期，钟会、邓艾两将分路伐蜀，钟会取了汉中，邓艾攻下成都。二人因争功水火不容，结果两败俱伤，相继被杀，这就是历史上的“二士争功”。

　　让功。明明是自己辛苦付出立下的功劳，却要让给他人，这是需要胸怀和风格的。东汉名将冯异，屡立战功，但到论功行赏时，其他人争得不可开交，他却远远站在大树下，被后人尊称为“大树将军”。

　　平心而论，名利之心，人皆有之。但应认识到，争，是争取，争先、争光、争夺，力争上游;让，是退让，谦让、辞让、推让，力辞恳让。正确地争，能给人以朝气、激情和力量;可敬地让，能给人以温暖、感化和醒悟。

　　主动让功辞功是我党我军的优良作风。1935年10月，彭德怀指挥红军打了一个大胜仗，威震敌胆，毛泽东同志写诗盛赞：“谁敢横刀立马?唯我彭大将军。”彭德怀得知后，马上将诗改为“谁敢横刀立马?唯我英勇红军。”李聚奎能征善战、屡立战功，开国上将杨得志、邓华，过去都是他手下的团长、政委，其资历显然在上将之上。可大将军衔仅有10人，不宜增加，组织上正犯难怎么开口做工作，李聚奎主动提出：“就低不就高，上将就行!”钱学森一贯反对别人称他“导弹之父”或“航天之父”，总以诚恳的态度告诉大家，像“两弹一星”这样的大科学工程，不是哪一两个人能干成功的，“一切成就归于党，归于集体”。回望党史军史，多少优秀的同志在功名面前豁达大度，这正是我党我军能够团结奋斗、战胜重重困难的重要原因。

　　渴望立功是人之常情，但争功最基本的要求是实事求是，不能夸大功劳，更不能无中生有。不要总说自己的工作重要、别人的工作不重要，不要总说自己忙得不得了、别人闲得不得了，不要总说自己的工作难、别人的工作容易，不要总感到自己吃了亏、别人占了便宜。否则，就会像“二士争功”，弄巧成拙、适得其反。争功与让功，实质上是价值判断和人生态度问题。态度决定一切。我们应当以健康积极豁达的态度来正确对待人生中的争与让。当争则争，当让则让。通过争，激发活力，创造出色业绩;通过让，弘扬美德，营造温暖和谐。

　　为了团结，为了大局，为了齐心，为了聚力，主动让功辞功，高风亮节，日月可鉴。但领导要坚持实事求是的作风，正确引导、赏罚分明、处事公正。刘邦得天下后，手下将领争功不断，他就开了一次评功大会。大家讲完后，他总结说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”定出了首功三人，众皆服气，从此不再争功。还有“大树将军”冯异，虽然他不争功，淡泊名利，但刘秀不让老实人吃亏，仍把他名列“云台二十八将”。

　　少一分个人得失的计算，就能多一分知重负重、攻坚克难的奋发有为;少一分名缰利锁的束缚，就能多一分敢于负责、勇于担当的闯劲干劲。新时代新征程，既以“建功立业舍我其谁”的精神履职尽责，又以“功成不必在我”的气度成他人之功，同心同德、勠力实干，我们必能赢得更出彩的人生，成就更绚丽的事业。