先从两岸是否能整合说起－以孙中山的文化融合及社会融合的理论为本

日前，由台湾“涵静孙学和平论坛”主编及发行的《台闽社会与文化的融合》在台湾出版，澳门理工学院名誉教授邵宗海在前言中提到，最初的构想是想出本书，可以完整的来描述“若以孙中山的文化融合及社会融合的理论为本，对两岸最终是否能融合，提供了一份可供参考的版本”。

这项构想后的策划在邀请到从大陆因婚配而到台湾的两岸婚姻当事人陈荣霞、吴静君，并在中国科技大学担任助理教授的赖荣伟指导之下，进行了同性质族群的专访，纪录下对他们的访谈，希望能导入一个“心理”重于“实际”的自我分析，譬如说：

（一）大陆女生肯嫁到台湾，对很多台湾人来说，她们已经是从那么遥远而且陌生的地方前来，怎么会有勇气再投入对她们来说又是一个那么遥远而且陌生的地方？她们到底基于什么样的考量：是以大陆习俗的本位？或仅对台湾浅薄的印象？便认为自己可以组织一个很好的家庭？并可融入台湾这个社会？

（二）大陆女生嫁来之后，开始养儿育女，在大陆的家庭与学校教育，如何让她们可与台湾一般的妇女一样，面临相夫教子，尊敬公婆，并和睦家庭其他分子，甚至跨出家门，还要睦邻？如果说，这个答案或许是：它跟大陆又有什么不一样？这或许就印证了我的说法：两岸的文化融合，是否也可跟进到两岸的社会融合？

（三）接下来更多的“挑战”则是：大陆女生嫁到台湾，必然进入社会，有的甚至进入学校进修，获得学位，然后就在台湾开始就业，可能她们又面临了不一样的就学及就职环境，这个时候，她们再次面对不一样周遭的人，又是怎么克服，又是怎么来适应？

（四）如果成立了家庭，并有了孩子，加上在台湾也躭了一段日子，是否会考虑说：难道这辈子我就在台湾住下去了？或说我还是想帶着家人孩子回到老家去渡余生的念头？如果说，这个答案又是：回大陆又会有什么不一样？这或许又印证了我另外的一种想法：两岸即使存在文化融合，可能最终也无法跟进到两岸的社会融合？

台北访谈工作进行四个月之后，邵教授也开始思考“是否在对岸也应有这样方式的试探？”于是透过在漳州师范大学任教的台师赵任民助理教授的协助，找到在福建攻读博士学位的台生雅芬以及厦门工作的台籍人员天奇，进行对于与他们身份相似的受访者。

邵宗海教授在本书并邀请了台湾当地对“孙中山的文化融合及社会融全的理论”有深入了解的学者，来解读访谈稿中“融合的可能性”。并感谢台湾“极忠文教基金会”李显光先生在财务上的援助。“极忠文教基金会”长期以来致力于两岸交流，而如今在台湾执政当局大陆政策无法有突破的情况下，加上新冠疫情肆虐而使得两岸交流无法顺利推展。李显光先生在序中提到，唯有两岸良性互动，由文化融合促进经济交流，再通过经济合作，进而政治解冻。当全全人民在一个共同认同的思想价值文化制度基础上，真正的和平统一才能实现。李先生提到：“邵宗海教授推动孙学研究与极忠文教基金会的宗旨契合”，才有了本书的诞生。