“防身当若御虏”

　　“防身当若御虏”

　　■王 净 张 皓

　　“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”一个人心中想什么、怎么想，往往影响和决定着做什么、怎么做。

　　曾国藩在日记中写道：“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此!”他告诫家人：“防身当若御虏，一跌则全军败没。”意思是说，防备自身各种各样的私心邪念，应当像打仗杀敌那样，时刻保持高度警惕。一旦失守，则灵魂被“俘”、思想被“腐”、气节被“劫”、情怀被“盗”，就会跌入万劫不复的深渊。

　　《贞观政要》记载，“昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。”败莫败于多私，生性贪婪的蜀王因一己之私，主动给秦国大军开道而亡国，教训深刻。后世有诗云：五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。可见，心被“敌”所占，“行”上就会走偏，不仅会让个人堕落变节，还可能导致国破家亡。

　　抵御私欲不是做给别人看的，倘若人前一套，人后一套，危害巨大。公孙弘任汉武帝的丞相时，表面上盖布被、吃素菜，用所有俸禄供养故人和宾客，但他不仅对汉武帝大兴土木、连年征伐的行为不劝不谏，还打击报复主父偃、董仲舒等异己，以致劳民伤财、国力空虚。《廉吏传》评价他，“外宽内深，阳之与善，阴为报复，此老奸也。”公孙弘看似廉洁，但内心早已被私欲攻占，人前一套、人后一套，不但没帮助汉武帝强大国力，自己还落个千古骂名。

　　一时律己不代表一世正己，抵御私心邪念不能有须臾放松。年轻时写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的唐代官员李绅，在身居高位后却花天酒地、穷奢极欲，而且为官酷暴、拉帮结派，最终落得“削绅三官，子孙不得仕”的下场，令人唏嘘不已。逆水行舟，不进则退。严于律己是领导干部一生的功课，万不能有“功成身退”的松懈，否则终将酿成大祸。

　　“人惟一心，起为念虑。”一念收敛，则万善同来;一念放恣，则百邪入侵。历史上羊续悬鱼、山涛悬丝、苏琼悬瓜、周新悬鹅……这些耳熟能详的拒礼佳话，从另一个角度来看，何尝不是先贤用自己的实际行动向世人展示，哪怕一个微小的念头，都要做到无愧于心。“不虑于微，始贻于大;不防于小，终亏大德。”对党员干部而言，防于念之初生、情之未起，确保每个念头都正确，浩然正气自然盈身。

　　“日省其身，有则改之，无则加勉。”重视自我省察是“御虏”的好方法。北宋名臣范仲淹每晚睡前进行“自计”，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称。明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。党员干部把反省反思作为立身做人、立德为官的根本遵循，坚持自我批评、自查自纠，就能不断取长补短、完善自我。

　　有形的敌人让人警觉，无形的敌人却容易使人麻痹。特别是现代社会的五彩缤纷常让人眼花缭乱，错误的东西种类更多、危害更大，往往披上时髦的外衣、打着进步的幌子，并不像“泾水清清渭水浑”。不少“落马”干部也曾经在困难和危险面前“横刀立马”，但最终却在与私心邪念的斗争中败下阵来。他们常在狱中悔恨在位时“瞎了眼睛”，实际上根本的还在于“迷了心窍”。

　　“人人自有定盘针，万化根源总在心。”我们常用“看不见硝烟的战争”来描述反腐败斗争，这同样适用于党员干部灵魂深处的较量。转作风、反腐败，外在的监督、制度的约束很重要，但内心的返璞归真、去私存公同样必不可少。全面从严治党越是往深处推进，越需要触动思想灵魂发生“化学反应”。“防身当若御虏”，每名党员干部都像抵御外敌那样严防私心杂念的干扰、不良欲望的侵袭，始终做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，就能稳得住心神、管得住行为、守得住清白，永葆政治本色，以“金刚不坏之身”迎接各种考验、赢得各种挑战。