王泰吉诗歌中的舍生取义

　　王泰吉是陕甘红军和陕甘边革命根据地的创始人之一。他先后三举义旗，两陷囹圄，一心向党矢志不渝，为党和人民的事业而英勇献身。王泰吉的革命诗篇，是他革命生涯和革命精神的生动写照。品读其诗，犹见其人，更见其对党忠诚、百折不挠的坚定信念和威武不屈、舍生取义的坚贞品格。正如王泰吉曾经的战友习仲勋所指出的：他的诗词，为无产阶级的文化园地，增添了一笔绚丽的光彩。

　　“壮志不可任流连”

　　王泰吉出生于1906年，陕西省临潼县(今西安市临潼区)人。他的父亲早年曾参加同盟会，思想开明，追求进步。6岁时，王泰吉随父到西安生活。1919年五四运动爆发，年仅13岁的王泰吉即参加了西安当地的学生运动。在陕西省立三中读书时，受到陕西早期共产党人魏野畴等影响，思想上逐步成为马克思列宁主义者。1924年，王泰吉考入黄埔军校一期。将由西安远赴广州时，他联想到时局混乱不堪，憧憬学成之后济世报国，吟诵了一首小诗：七尺男儿汉，足立天地间。满目不平事，蹈履待何年。18岁的青年，一腔热血、忧国忧民，在诗中抒发了对黑暗现实和社会不公的强烈不满，表现出期望早日参加革命的远大抱负。

　　黄埔军校毕业后，王泰吉在党组织的领导下积极参加兵运工作。1928年，他在陕西发动麟游起义，参与领导渭华起义。由于寡不敌众，起义均失败了。王泰吉与党组织失去了联系，他潜往河南南召县，在当地的一户财主家做长工，同时继续开展革命宣传。劳作之余，他以“南阳郎”为名，写下了这样的诗篇：“影背壮语几经年，毛羽萎败空蹁跹。摧折零落何足恨，壮志不可任流连。”“大河南北红云起，关陇烽火亦可期。寄语欲得升平者，吾人昭苏在此役。”虽经挫折，他却不自怨自艾，更不消沉萎靡，对革命前途始终充满信心，坚信“红云起”“烽火亦可期”。在王泰吉看来，有壮志就要去实践，想要天下太平、人民解放，必须进行党领导下的革命武装斗争。

　　正是由于这些吐露心扉的诗歌，王泰吉受到了财主怀疑，后被国民党反动派逮捕押往南京。在狱中，王泰吉受尽折磨，革命意志却毫未动摇，他提笔写下了充满激情的诗篇：“南京被押己巳年，蚤虱围攻何足怜。翻身消灭尔丑类，革命精神练愈坚。”以蚤虱等“丑类”代指反动势力，对其充满了轻蔑和不屑，同时直言革命信念经过磨砺而愈发坚定，充分彰显了王泰吉的乐观精神和昂扬斗志。后经时任南阳守备司令杨虎城具保，王泰吉得以获释。杨虎城赏识他的才华，留他在部下任职。虽然寄身于国民党军营，但王泰吉一直在寻找时机重回我党的怀抱。

　　“红旗招展呼声欢”

　　1933年7月，在中共陕西省委的领导下，王泰吉率领所部骑兵团在耀县发动起义，“犹如石破天惊，在奄奄一息的革命火堆上加了一把干柴”。经过激烈战斗，起义部队被打散，王泰吉收拢余部退至中共陕甘边特委所在地照金。此后，他先后担任中国工农红军游击队陕甘边临时总指挥部总指挥、红26军42师师长，与刘志丹等同志一起，率领部队连战连捷，展现了杰出军事才能，为开辟以南梁为中心的陕甘边革命根据地作出了重要贡献。

　　戎马倥偬之余，王泰吉继续以诗言志。“红旗招展呼声欢，愿我同志齐向前，求自身之解放，为群众而斗争。精神抖擞兮推翻统治，迈步前驱兮赶走列强。有工人，有农人;赤卫队，先锋队，周围遍布游击队。枪声劈劈拍拍，拍拍劈劈连声响，喇叭唧唧嗒嗒，嗒嗒唧唧不住吹，冲锋前进如虎飞。每日间出入枪林，身冒弹雨，雄矣哉!人人争先，个个恐后，作阶级之前驱，毁敌人之营垒。世界革命快成功，人类平等可期待。同志须斗争，政权必归工农兵!”这首《红军进行曲》句式灵活，层次分明，节奏感和画面感都很强，给人一气呵成之感，而无任何雕琢之痕。起句就很高昂，为全诗定下了欢快激扬的调子。随后数句写出王泰吉希望战士们为了民族独立、人民解放而团结奋斗，接着用对仗、拟声等手法描写了战士们冒着枪林弹雨英勇战斗的场景，热情赞扬了红军战士大无畏的英雄气概。最后写革命必定会胜利，呼吁战士们坚定信心、坚决斗争，洋溢着豪迈激情，充满催人奋进的力量。

　　王泰吉与战士们同甘共苦，战斗中身先士卒，深受战士们敬重。他曾写下一首四言短诗赠送给几位“每战辄有所获斩”的年轻战士：“毁彼颓屋，建兹新村。何以为材，舍君其谁?”虽然仅有16字，却抒发了朴素真挚的感情，赞颂战士们是破坏旧社会、建设新社会的栋梁之才。这是对战士们的鼓励，也是他自己怀抱的革命理想的自然流露。“行军路经庙湾前，贫农扣马诉颠连。似应屡梦求解放，静候拨雾见青天。”这首诗为我们生动地呈现了这样的场景：队伍正在行进途中，一位贫苦农民拦住去路，王泰吉等认真倾听他的倾诉，深有触动的他，希望这位农民耐心等待革命胜利的到来，同时鼓励战士们敢于斗争、勇往直前。

　　“自我牺牲视如归”

　　1934年初，为壮大革命力量，王泰吉主动向党组织请求去豫陕边做兵运工作。在途经淳化县通润镇时，被他的一位旧相识出卖，又一次身陷罗网。王泰吉深知此次凶多吉少，万千思绪化为狱中墙壁上的两首题诗：“几经奋起几颠沛，愧无良平智量深。引颈辞世诚快事，瞑目庆祝红旗飞。”“二十八岁空蹉跎，为谒故人入网罗。狐鸦结交吾有愧，悬睛待看事如何。”第一首前两句慨叹几次举事均未成功，惭愧并无张良、陈平那般足智多谋。后两句写出了自己能够为党和人民事业而献身是一件快意之事，而革命烽火熊熊燃烧更是值得庆祝。第二首前两句写自己为革命做的还很少，表达出不能继续为革命出力的遗憾之情。后两句再次言愧，同时化用春秋时伍子胥“悬目东门”的典故，体现了对革命必然成功的笃信和执着。

　　在通润镇监狱内，王泰吉利用敌人让他招供的纸笔，昼夜疾书，撰写了《困顿漫语》一册，“不下万言，内中详叙半生革命经过”，可惜后来“辗转传阅，仅留残片”。其中有“功名不必自我成，革命实践作先锋”“莫行于先谁继后，自我牺牲视如归”等诗句，鲜明表现了诗人抛功名于脑后、置生死于度外的崇高品质。

　　在被送至西安关押后，面对敌人的软硬兼施，王泰吉不为所动，决心慷慨赴死。早在麟游起义失败时，王泰吉在给父母的信中即写道，“男以身贡献社会，生死利害，在所不计”，表达了愿为革命献身的理想。这次被捕，他在给父母的信中再次袒露心声：“男革命目的，在推翻国民党统治权，国民党杀男，为意中事。”牺牲前，王泰吉留下了生命中的最后两首诗作。一首绝命诗：“崤函振鼓山河动，萧关频翻宇宙红。系念袍泽千里外，梦魂应知寄愁容。”生死之际，心心念念的仍然是未竟的革命事业，希望战友们继续奋斗，实现“山河动”“宇宙红”的夙愿。另一首中写道：“咱从来不说奈何天。这头颅任你割断，这肉体任你踏践，一切听自然。”两首诗中饱含着浩然正气，这种正气，是对党和人民的无限热爱，是对一切反动势力的睥睨蔑视，是坚守理想信念虽死无悔的毅然决然。1934年3月3日，王泰吉于西安绥靖公署军法处内英勇就义，生命定格在了28岁，践行了他“孝父敬母虽儿愿，坎坷国事任旁观?!捶胸顿足捺不住，壮志未酬生不还”的赤诚初心。