作者 汤绍成 前台湾政治大学国际关系研究中心 美欧所所长
最近新疆问题闹得沸沸扬扬,这里主要就牵涉到价值问题与恐怖主义两大议题,综合观之,其中也涵盖地理、历史、经济、与文化等诸多因素。
价值问题
西方国家以其价值判断来加诸于其他国家,本来就极为不公平,此乃殖民国家的特质,及其与非西方文明的差距所致。虽然西方文明也带来不少的先进思想与成就,但仍使得每个被殖民国家的特色与自主性受到摧残。
西方文明的发源地是古希腊,基于其开放式以及相对贫瘠的地形地貌,使其在公元前六世纪,就已经脱离极其短暂的农业文明而进入工商业文明,因而产生自由、平等、独立、冒险甚至掠夺等人文特质,对于世界各文明都影响深远。
再因工商文化的流动性强,原本的血缘关系被冲散,导致后来罗马基督教的独尊与“罗马治世”(Pax Romana),以便于政治控管。之后,自14世纪开始,欧洲再经过文艺复兴、启蒙运动与宗教改革,以及宗教战争、民族国家兴起与世界大战等过程发展至今。
尤其,因二战之后欧洲没落,美国兴起后强力主导全球政治情势与经济、文化的发展,使得其国际影响力无远弗届、无所不在,因而仍对一些国家说三道四、颐指气使,企图建立“美利坚和平”(Pax Americana)。
与此相对的,中华文化则产生于相对封闭的地形,与外界的交流有限,形成以血缘关系为主体的儒家小农经济体系,重农抑商,相互协作,方得温饱,导致上述西式的个人自由、平等与独立等人格特质根本无由产生,结果建立了君临天下与三纲五常等的内向型威权体制,长存两千余年而不辍。其思想行为模式深植民心,更与西式扩张型的文明特质相反,形成西方人眼中的“中华治世”(Pax Sinica)。
在1840年以前,草原民族经常入侵中原,但因中华农业文明略胜一筹,外族多与汉族融合。之后,西方海洋工商民族来袭,中华文明备受震撼而彻底改革,以至于形成当前在大陆极为特殊的(sui generis)威权政体与市场经济的混合体系(oxymoron)。但若将当前大陆的整体发展与其过往的情状相比,确实进步有加,比如1949年中国人平均寿命只有40岁,但如今已达79岁等等,着实令人惊艳。
恐怖主义
当前的恐怖主义,乃由西方基督教文明与伊斯兰文明千余年来的争斗而产生,最后展现在2001年的911事件,以及后续IS极端暴恐的行为与思想。这些思想与争斗,直接濡染了文化相近的新疆维吾尔族,助长了大陆的民族摩擦。
2002 年,美国政府在古巴关塔那摩湾海军基地兴建拘留中心,专门囚禁危险恐怖分子,最高峰时期在囚人数超过500人。由于监狱位处古巴而拥有特殊法律地位,囚犯不受美国宪法权利保障,因而屡屡受到残酷的对待,受到国际特赦组织强烈批评。这其中就有一些维族人士,况且未审先判,自然也是极端破坏西式人权的行为。
再者,2005年至2006年间,在丹麦销量最大的日报《日德兰邮报》,刊出有讽刺伊斯兰教先知穆罕默德的12幅漫画,该国政府并以捍卫民主与言论自由表示支持,触怒了全球的穆斯林。随后,丹麦、德国及其他部分欧洲国家与美国的报纸,也陆续刊登这些漫画,引起伊斯兰世界为期好几个月的暴动,攻击西方国家的使领馆,也带来部分极端主义分子的恐怖威胁。
2020年10月,法国巴黎郊区一名中学教师,曾在课堂讨论言论自由问题时,展示了穆斯林先知穆罕默德的漫画,因而被疑似伊斯兰极端分子当街砍杀斩首。血案震惊法国,社会各界愤怒谴责,可见西方国家与穆斯林之间的误解与仇恨之深,令人咋舌。
由此可见,当前恐怖主义的特色,就是敌明我暗,变化快速,杀伤力极强。暴恐份子神出鬼没不易被察觉,因而必须防范于未然,否则难以自保。由此可见,中方在新疆的策略不但对于大陆的安危有所保障,同时也符合国际反恐的利益,但为何仍遭到西方国家的抨击?确实得了便宜还卖乖,令人感到是非混淆。
质言之,这主要就是因为西方国家有惧于中国大陆的崛起,势将影响甚至取代其过往数百年来西方文明统治世界的格局,因而百般刁难所致。但因中国的势力增长,西方霸道文化确实面临严峻的挑战。
小结
综上所述,中西方文明的发展道路不同,结果各异,至今欧美国家仍以其强势国力来干涉他国内政。恐怖主义乃西方人种下的败因,还要中国人来承担恶果,况且北京对于新疆的处置全属防恐与自保行为,既利己又利他,西方霸道的行径确实可议。
相对的,当前中国的崛起,给于西方国家前所未有的挑战,双方已形成拉锯格局。但因大陆对于疫情的控制,以及经济的成长都傲视群伦,其制度的优越性导致后势国力看涨,更加深了西方国家的忧惧。
或谓美国即将衰落,将如大英帝国势力(Pax Britannica)限缩至当前的英国,特朗普群主退群的现象就是极佳例证。但当前美国在科技军事、美元美债以等方面,仍都占据全球领导地位,也依然是世界上最大的经济体。面对当今美国拜登政府励精图治与结盟抗中的策略,在可预见的未来,美国的影响力以及中西文明的冲突,还可能持续相当的时间,必须谨慎因应。
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