青年学党史·奋进新征程|牦牛革命

“正月里采花无哟花采，采花人盼着红哟军来。三月里桃花红哟似海，四月间红军就哟要来。七月里谷米黄哟金金，造好了米酒等哟红军。九月里菊花捧哟在怀，红军来了给哟他戴。青枝绿叶迎哟风摆，红军来了鲜哟花开……”这首闻名全国的南坪小调《盼红军》，就诞生在四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县。每次唱起它，就让人想到了20世纪如火如荼的30年代，中国工农红军长征时，在阿坝爬雪山、过草地所创造的举世闻名的人间奇迹，想到了红军和阿坝人民同甘共苦、相濡以沫的鱼水深情。

在阿坝的雪山草地上，红军书写出了好几个“最”：召开的政治局会议最多、经历的时间最长、聚集人数最多、历程最艰难。在这块红色的土地上，也诞生了许多家喻户晓、妇孺皆知的动人故事，如“金色的鱼钩”和“七根火柴”。至今，在阿坝县垮沙乡，还传颂着这样一个真实而传奇的“一碗子”的故事。

1935年，红军经过马尔康木尔宗。在此前，地主就大肆宣传“红军要把娃娃煮来喂牲口，大人活埋”。当地群众听信地主所说的谣言，便逃到山上藏起来，村里只留下一位年老体弱的喇嘛。可当这位喇嘛遇到红军战士时，却不如地主所言，为了让他睡在舒适的床上，红军战士给他铺上厚厚的氆氇毡子，给他倒开水、送馍馍，关怀备至。红军北上之际，他们在自己生活异常困难的情况下，还给喇嘛留下一盒糌粑，老喇嘛不会说汉话，只得含着眼泪目送红军战士的背影渐渐远去。这个糌粑盒，被这家人一直珍藏至今。

1936年7月，红二、四方面军兵分三路由康北向阿坝北上。红军中纵队由壤塘翻山到安坝，复经夺沟、沙湾等地时，一位身负重伤、气息奄奄的女红军遇到了几位藏族牧民。她身边带着一个小男娃，尽管牧民们不懂汉语，但从女红军的表情和微弱的声音中，他们理解到女红军是在请求他们收养这个孩子。当牧民索朗抱起孩子并向她点头示意时，女红军才安心地闭上了眼睛。随后，牧民们迅速掩埋了女红军的遗体，并决定共同抚养这个红军遗孤。生活在贫困线上的藏族牧民们，你一碗糌粑、我一坨酥油，用他们的微薄之力，为这个孩子提供了温暖和食物。渐渐地，“一碗子”成为了他们对这个红军娃娃的称呼，也成了这位红军遗孤的正式姓名。后来，长大成人的“一碗子”和垮沙乡的藏族老乡一道迎来了阿坝的解放，过上了幸福的生活……

天宝同志曾回忆毛主席在怀仁堂对他讲的一段话：“你们的民族很伟大，你家乡的老百姓真好，在中国革命的危急关头，是他们帮助了我们。在那里我们是犯了纪律，把老百姓的牛羊杀了吃了和把地里的粮食也给收割了。他们没有计较，还把家里所有吃的供给我们过雪山草地用，在茫茫草地上，我们又把他们的牦牛杀了才走出草地。所以，我曾讲过中国革命在某种意义上讲是‘牦牛革命’，我们是对你的家乡欠下了债的，请你回去后代我向他们问候和感激，待到全国富裕起来后，我是一定要去向他们还债的。”1936年，毛泽东在保安对埃德加·斯诺说：“这是我们唯一的外债，有一天我们必须向藏民偿还我们不得不从他们那里拿走的给养。”

如今的阿坝，山更青，水更秀。昔日的“牦牛革命”变成了今天的“牦牛产业”。日益做大做强的生态旅游、生态农牧业和生态工业，正成为阿坝人民致富的龙头。许多农牧民纷纷办起的藏家乐、羌家乐和农家乐，更是如雨后春笋般竞相展现在建设社会主义新农村的广袤大地上。藏、羌、汉兄弟姐妹们在乐中忙碌，在乐中致富，那情景，真是乐开了花。