革命先辈成仿吾的“钉钉子精神”

　　“钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效”。干事创业需要“钉钉子精神”，坚守理想信念和锤炼政治品格同样也需要“钉钉子精神”。在这方面，革命先辈成仿吾为我们树立了典范。

　　驰而不息厚植理想信念

　　追求进步，点亮理想之光。出生于1897年的成仿吾自幼就追求进步、爱国爱乡。他13岁留学日本，主修造兵科，其间立下了科学救国之志。然而，饱受帝国主义和封建主义压迫的中国，让成仿吾认识到科学救国难以实现。于是，1921年他联合郭沫若、郁达夫等有志青年成立了“创造社”，广泛开展反帝反封建的革命文化活动，志在唤起民众的觉醒，推翻旧社会，建立民主科学的新社会。之后，成仿吾又于1926年到黄埔军校任教官，参加大革命。大革命失败后，他辗转到达欧洲，于1928年在巴黎加入中国共产党。

　　坚持学习，筑牢信仰之魂。成仿吾对马克思主义的最初认识得益于1926年在广州与毛泽东、周恩来、恽代英、刘少奇等共产党人的接触。之后他便开始大量阅读马克思主义相关著作，自觉并长期坚持学习，且尝试运用相关理论对社会革命进行分析。大革命失败后，为深入学习马克思主义，成仿吾专门奔赴欧洲。他学习马克思主义非常真诚，哪怕在崎岖难行的长征途中，依然带了许多马列经典书籍随行。

　　坚守真理，深扎信念之根。成仿吾说：“良心不死，终当可敬;士气不衰，总有可为。我们要存此心，为正义和真理而战。”坚守真理，是成仿吾坚定革命意志的重要方式，也是他一辈子的人格操守。“文化大革命”期间，成仿吾遭到迫害，被游街示众、关牛棚，还被打断过两根肋骨，但是他并未因此而放弃党的事业。他撰写《长征回忆录》，再现了长征中那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面，为研究长征精神留下了珍贵的党史资料。

　　锲而不舍做强红色教育

　　富于革新，坚守教育有实才。成仿吾自1934年担任中央马列学院高级班教员开始，便与党的干部教育事业结下了不解之缘。他是长征路上唯一的大学教授，他是陕北公学、华北联合大学、华北大学的主要创建者，新中国成立后他又担任中国人民大学等多所高校的领导。成仿吾积极探索在战火中办学的经验，实行革命理论和革命实际相结合、教育和政治相结合、教与学相结合的原则，形成了具有革命特色的教育思想，从根本上改革了旧的教育制度和教育方法，培养出了数以万计的有政治远见、充满斗争精神和牺牲精神的优秀干部。

　　不惧艰难，化解困难有实招。延安时期，开办红色学校异常艰难，缺干部、缺校舍、缺物资，几乎都要白手起家。面对这样的境况，成仿吾一方面甩开膀子带领一帮人自建校舍、自修操场，一方面开动脑筋解决办学中遇到的难题。在解决师资问题上，既向党中央请求增派，也自己积极培养。在教材问题上，组织教员在总结过去革命经验基础上编写教材。

　　以情育人，关心学员有实意。成仿吾视学员如子女，对他们甚为热忱、贴心和爱护，让他们感受到家庭般的温暖，成仿吾也因此而得“妈妈校长”之称。他注重在思想上引导学员走上革命道路，常用毛泽东的诗句“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”来勉励学员。他也注重在生活上关心学员，帮学员盖被子、关窗户。他还注重与学员生活在一起，一起劳动、一起住窑洞、一起睡地铺。

　　持之以恒锤炼政治品格

　　不断锤炼正派憨厚的政治品行。丁玲评价成仿吾：“一个土里土气、老实巴交的普通人，一个经过长征的革命干部、红军战士、正派憨厚的共产党员。”成仿吾的正派憨厚体现在他不贪图名利上。党的七大期间，毛泽东问成仿吾在解放以后打算搞政权还是搞教育，成仿吾回答“搞教育”。成仿吾的正派憨厚也体现在他的工作激情上。1978年，已经年迈的成仿吾依然充满工作斗志，赋诗道：“老夫贡献虽惭少，敢与中青迈步齐。”

　　不断锤炼维护大局的政治担当。1931年，成仿吾根据组织安排到鄂豫皖根据地从事革命工作，在那里他目睹了张国焘所推行的“左”倾肃反政策和右倾逃跑主义等诸多错误做法。为挽回损失，他不顾个人安危，遵照鄂豫皖省委委派于1933年经上海到瑞金向党中央状告张国焘。1934年，党中央发出了《给鄂豫皖省委的指示信》，对张国焘进行了批评。

　　不断锤炼永无止境的政治操守。成仿吾非常重视马恩著作校译工作，他先后五次翻译《共产党宣言》，且是直接将德文版《共产党宣言》译为中文。成仿吾第一次翻译《共产党宣言》是1929年，最后一次翻译是1975年，时间跨度非常大，可见其对《共产党宣言》精准翻译的执着。朱德对第五次译注有过评价：“很好懂，主要问题都抓住了。看完后，不用讨论就明白了。”