蔡英文的政治和学术

（图／中时电子报系资料照）

【黄光国/作者为公立台湾大学心理系名誉教授】

民进党桃园市长参选人林智坚的论文门争议延烧，林团队强调林智坚论文为原创，余正煌则委托律师向林喊话：“你要选举我没有要选举，你讨论政治问题，我是学术问题”，“不要逼到大家把实证摊到阳光下”。“政治”和“学术”的分际何在？为什么搞“政治”要担心“把实证摊到阳光下”？

德国社会学大师韦伯在他的名著《以学术作为一种志业》中特别强调：“知识的诚笃”，文中有一段名言：“一个人如果不能认定，他灵魂的命运取决于他是否能在这段文稿中做出正确的预测”，“你来之前数千年悠悠岁月已逝，未来正在静默中等待”，“如果没有这份热情，没有这种奇特的陶醉感，那么他还是远离学术比较好”。

蔡英文对于学术显然没有这样的“陶醉感”，所以她对自己博士论文的争议讳莫如深，不希望人家多谈。当了台当局领导人之后，甚至要求台教育部门将她副教授升等的相关资料“封存30年”。

蔡英文志不在学术，却很重视她的“博士”头衔。“上有所好，下必甚焉”，民进党当家之后，各级公职人员纷纷到公私立大学去“洗学历”，说得好听，这叫“见贤思齐”；说得不好听，这就是“歹鬼带头”。

韦伯在他的另一篇《政治作为一种志业》文中强调，政治对于许多人之所以有吸引力，在于它可以使用权力操控别人。一个真正的政治家不仅要有热情，而且要有清冷的判断力，能够看清楚他所面对的现实，能够做出正确的决定，并且为自己所做的决策负责。

蔡英文和附从她的民进党对于权力的“热情”绝对不容怀疑。林智坚论文门闹得满城风雨，他坚拒出席台大学术伦理委员会，却跑到“蔡英文官邸”，跟民进党相关要角一起商讨：如何为其选情设“停损点”。由此可见，在这个节骨眼上，他们最在意的是该党对权力的掌控，他们“清冷的判断力”，当然也反映出他们的“责任感”。

当年民意代表朱高正曾经说过一句名言：“政治是高明的骗术”。从韦伯的标准来看，蔡英文和民进党有没有人把政治当做自己的“志业”呢？为什么讨论学术问题，必须“真金不怕火炼”？不必经过“火炼”的“政治”，是什么样的“政治”？到底是什么样的选举制度，使得今天的台湾政治沦落成为一种“低劣的”骗术？（文章来源：中时新闻网）