偏狭意识形态 文化团队难期待

随着台当局行政机构改组，文化教育领域的重要职位陆续公布。最受瞩目的当然是文化部门主管李永得转任政务委员，由高雄市副市长史哲接任；台北故宫博物院院长由文化部门次长萧宗煌接任；教育部门主管潘文忠则未动。

这几个部门之所以引人注目，乃是因过去风波特别多。文化部门主管李永得没有什么政绩，只有天天对着中正纪念堂找麻烦。办了几场公听会，过个场，要把中正纪念堂转型，却一事无成，最后只好在展览内容上作更动。这种更动说白了，就是把蒋介石“黑化”。

“去中国化”扭曲历史

这种手握大权，试图建构话语霸权的姿态，与过去国民党戒严时代并无二致，都是自视为权力拥有者，所以要修改历史，建构历史论述。当年党外最爱嘲笑蒋介石“鱼儿逆流而上”的神话，但现在一样在建构民进党神话，把所有参与过党外运动的前辈都排除，只留下当权的民进党人。扭曲历史，重造神坛，莫此为甚。

本来，文化界所期待者，是一个超然于政治之上，能守住更高的文明价值的部门，但李永得把它做小了，小得让文化部门变成民进党的宣传部门。但宣传部门的表忠却让他一路平安做到行政团队改组，还升任政务委员。这便是民进党官场文化。

台北故宫博物院院长吴密察也是如此。他对故宫文化一知半解，更何况，故宫的中华文化传统非其所好，于是秉承着“去中国化”的意识形态，对展览内容多所干预。在俄乌战争发生后，吴密察开始安排万一两岸发生战争的瑰宝迁移对策，这更让民众对台北故宫瑰宝可能遭盗深感疑虑。再加上2022年10月底，对兰千山馆文物的寄存不予续约，此时更发生瑰宝瓷器有3件破损的事件，更加深民间对瑰宝文物会不会遭掉包的质疑。

本来台北故宫有许多专业素养非常好的专家，都是从1949年护送故宫文物迁徙来台的人员开始，一路培养出来的，自有非常好的研究传统。但在吴密察的意识形态挂帅下，故宫的专业人员陆续离去，博物馆专业失能，到最后发生瓷器损毁，只是一个并发症而己。

至于台教育部门更不必说了。从2018年台大校长遴选事件以降，当年协力“打管”的各个学者都当了官，而潘文忠以苏贞昌一路提拔的忠臣身分再度回任，但在高等教育出了大问题，私校不断关门；而中小学也校多生少的情况下，拿不出办法。只因他努力执行民进党意识形态的政策，也不管实际情况，推动学界期期以为不可的双语政策，还拿公家资源补助用本地方言上课的学程。除了意识形态挂帅，我们实在看不出潘文忠对台湾广大的师生、对百年教育大计，有什么贡献。

沦为民进党宣传部

这一次的人事更迭，除了看到面孔的替换，看不到什么新意。史哲之于高雄，也是意识形态挂帅的文化局长，“去中国化”的立场十分明确，他强调要以“壮大台湾内容，建立文化自信”为实践目标，如果不是有中华文化的底蕴，以民进党眼中偏狭又具排他性的“台独史观”，史哲所谓的台湾文化能够有什么宽阔的内容可以壮大，又能建立怎样的文化自信？如果具有深厚的人文思维和文化底蕴，又如何会带头去搞一场充满政治算计的罢韩运动？他对高雄的文化做出了什么贡献？

至于萧宗煌，虽有博物馆经验，但对台北故宫文物的文化底蕴却缺乏了解。只能说，他可能是一个过渡期的执行者。如果他不能还原台北故宫的历史意义和文化传承的使命，这个位置不过是民进党的傀儡而已。兰千文物能否继续在台北故宫展出，就是对他的第一个考验。

潘文忠任教育部门主管这几年下来，实在看不出他还能做出什么兴革的政策。他推动的‘班班有冷气“、”生生用平板“，花了不少钱，也添了不少堵。都说教育是百年大计，面对最重要的教育方针，如私校退场、高教政策、高中生课纲问题，他也都只有听命行事的分，没什么大作为。

总而言之，若是要继续维持意识形态挂帅，每一个文化、教育部门都会变成民进党宣传部门底下的执行单位，那新行政团队在文化、教育政策和作为上有什么好期待的呢？（台湾《中国时报》）