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慈悲智慧的典范 感怀星云大师

华夏经纬网 > 评论 > 媒体链接      2023-02-07 13:45:52

“心怀度众慈悲愿,身似法海不系舟;问我一生何所求,平安幸福照五洲。”这是佛光山开山宗长星云大师对自己的期许,也为他此生的行仪写下了脚注。对台湾社会以及对佛法弘传世界卓有贡献的星云大师于5日圆寂,一代大师的殒落,立即引来各界的哀伤和对其过往事迹的赞叹之声。星云大师的惊鸿驻世,确实为台湾社会留下了许多慈悲与智慧的典范。

圆融各方 度化政治人物

星云大师的一生可以说是伴随着国民党的迁台,从戒严到民主改革的进程,他一路伴行,见证了台湾地区近百年的历史。而台湾的佛教发展也和政治情势相袭相因,他因此担任过国民党的中常委、中评委,而被批评为“政治和尚”,但他毫不以为意,且豁达以对;佛教也因此在政治的半开放中得以慢慢茁壮,这正是星云大师善巧之处。事实上,他和政治人物的互动频繁,但他不会因为他们的政治立场而顾此失彼,能够圆满各方,也因此度化了不少政治人物,这也正是他在世出世间法的圆融之处。

星云大师抵台之初十分艰苦,当时信佛的人很少,他认为佛教要渡化众生就必须世俗化、大众化,他用说故事的方式写小说、散文,发表在佛教刊物,后来集结成《演讲集》,而后出版了《迷悟之间》、《人间万事》,无不是为了要让佛法“给人懂”的理念。他的弘法演讲场场爆满,因为他以最浅显易懂的方式宣说,经常引得满堂法喜。这也是往后他推动“人间佛教”的发想。

星云大师所推动的“人间佛教”其实就是落实“人间净土”的理念,最能顺应现代人既要幸福美满,又想要升华精神生活的渴望。高希均教授说,半世纪以来,星云大师在海内外推动的“人间佛教”,是另一个“台湾奇迹”,另一次“宁静革命”,另一场“和平崛起”。星云大师本人也说,“佛教一旦离开生活,便不是我们所需要的佛法;佛教如果不能充实我们的生活内涵,那么佛教的存在是没有意义的。”

1967年他开创佛光山,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”四大宗旨,推动人间佛教,照拂众生,成为台湾家喻户晓的制度化、组织化现代教团。至今总共在全球成立了16所佛学院、海内外5所大学、世界各地300多所寺院、慈善机构,他的理想就是“让寺院成为众生心灵的百货公司,人生的加油站,让佛教走到人间。”

扭转风气 带动向上力量

不只是办教育,慈善事业更是宗教家的本怀,历次的风灾、水灾,包括921大地震乃至最近的新冠疫情,也都看得到佛光人在星云大师叮嘱下济世救人的身影。也鉴于社会风气日下,他深觉媒体的重要,不辞艰难地创办了《人间福报》和《人间卫视》,以清流媒体为宗旨,希望能够扭转社会风气,带动社会向上的力量。

台湾社会对他印象最深刻的就是他推动的“三好、四给、五和”运动。“三好”就是:说好话、做好事、存好心;如果是这样的社会,人人都是菩萨。“四给”就是:给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便;他说,他的一生就是服膺“给”的哲学,这也是佛光人的工作信条。“五和”就是:自心和乐、人我和敬、家庭和顺、社会和谐、世界和平。达到这样的境地岂不就是人间净土。

对于两岸问题,星云大师不时表达忧心。他说,“我一生爱中国、爱台湾、爱中华文化,我和大家过去的祖先一样,在怒海余生中来到台湾,因此,惟愿国泰民安,别无他求。”、“假如我们两岸慈悲,共同以中华文化救台湾,还怕未来没有出路吗?蓝绿两党如果也有慈悲,还怕未来没有友好的希望吗?”可以看出他挂念两岸和平的心切。

他自己的一生就是人间佛教的实践者,在10年前他写下了《真诚的告白》,这篇文章也是他的遗嘱。他说,他这一生奉行“以退为进,以众为我,以无为有,以空为乐”的人生观,他真正体现了生死自在,也实践了他“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的理想。他的行仪值得感怀,他留给台湾社会的资产值得珍视。(台湾《中国时报》)


责任编辑:左秋子
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