(记者 杨腾凯)美国总统拜登启动亚洲行,20日至24日访问韩国、日本,是否提出进一步围堵中国的政策。台湾大学哲学系教授苑举正向中评社分析,西方的文化特性以争霸角度出发,美国就是预备要与中国来场冲突,台湾抱着美国大腿,已经不是单纯的危险可以形容了。台湾就是抱着美国大腿,也不管美国事实上是不是瘸子,这恐怕相当愚昧。
苑举正为比利时鲁汶大学哲学博士,现任台湾大学哲学系教授,研究领域为科学哲学、社会科学哲学、政治哲学、欧陆哲学、哲学概论。
中评社问,美国对中国似乎抱有一种不安全感,从美国传统的政治思想中,是不是能找出一些原因,可以解释美国现在的状况?
苑举正指出,大家现在在有关于国际政治或国际关系的研究上,都是比较喜欢从分析、模型、计量的角度来看,这种分析、模型、计量往往会着重于一个点,而放弃了整体的观点,也就是所谓的见树不见林,其实要从东西方各自的政治思想中,来找出中美摩擦这个问题变严重的主要原因,也就是要找出文化中的特性。
苑举正表示,西方的文化特性是以争取霸权、争取利益、讲求实力的角度出发,最明显的代表就是哈佛大学教授艾利森(Graham Allison)提出的“修昔底德陷阱”,这里面借镜的是古希腊雅典与斯巴达的伯罗奔尼撒战争,旧的霸主斯巴达看到新的霸主雅典起来了,就觉得双方终须一战,事后的检讨令大家产生了一种命定论,那就是战争是百分之一百发生的,没有所谓自由意志的哲学问题。
苑举正指出,通过艾利森的这个观点,在美国、欧洲等西方文化看来,中国就是准备要取代美国,原本依附在美国底下的战后秩序眼看就要被取代了,但是如果回头来看东方的思想,有一个最重要的概念,就“霸”这个字来说,读了论语孟子就能知道“霸道”是不对的,因为霸道是以力服人,但我们应该要追求“王道”,也就是以德服人。
苑举正说,对于西方来讲,只有实力,只有武力,只有军力,没有什么和平不和平,和平与战争基本上就是要看实力军力武力,这里面发生冲突的原因,对我们来说并不是必然的,但是对西方来讲,他们喜欢当成必然来看待,中美摩擦的范围是越来越大,好像没什么规矩了,说变就变,无所不用其极。
苑举正表示,西方把冲突当成必然看待,也能进一步分析出两点原因,第一个是时间角度,到目前为止他们认为自己一定赢,所以早搞你总比晚搞你好,否则给你多一点时间发展那还得了。第二个就是空间角度,美国国势在衰败没错,但是美国逼着所有的旧盟邦,包括亚洲地区的韩国和日本,通通要二选一,尤其台湾在空间上来说位置太好,刚好守住咽喉地带。
苑举正指出,所以整体看来,我们对于中美之间的摩擦必须严阵以待,与其说是经济利益的对决,或是政治制度的对决,不如说是文化的冲突。中华文化不到最后不会诉诸于打仗,但是以美国为首的西方文化则是没事就打一打。
中评社问,美国似乎释放出一种态度,认为中美是竞争,不会走向对抗,但会不会嘴上说一套,而实际上却预备要与东方来一场冲突?
苑举正表示,他们就是预备要与中国来一场冲突,政治原来在东西方的政治哲学中是一样的,就是修身,齐家,治国,平天下,西方哲学家亚里斯多德伦理学的最后一页,刚好就是政治学的第一页,这说明了个人道德与政治治理其实是连贯的,但西方16世纪出现了马基维利,他完全改变了这个思想。
苑举正指出,从马基维利的思想可以发觉到,个人道德与国家治理完全是两回事,国家治理是利益的争夺。马基维利思想当时相信的人不多,但是英国亨利八世接受了这个思想,英国后来也变成了大帝国。假如为了达到目的不择手段,在政治上很难不成功,整个马基维利思想后来变成国际政治的主要环节,也因此,整个国际政治一点道德心理都没有。
苑举正表示,亚洲地区学会这个观念的国家就是脱亚入欧的日本,日本项庄舞剑,完全为了围堵中国,现在拜登只是利用美国剩余的价值,想联络起来一个抗中联盟,在这此中台湾不是单纯的危险而已,台湾就是抱着美国大腿,也不管美国事实上是不是瘸子,这恐怕相当愚昧。
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