《聊斋志异》中有一篇《画皮》的故事,内容是说一位姓王的书生,在半路上遇到一个自称为嫡妇所虐待,因而出逃的美貌女子,为其艳丽的外表所惑,便携其返家,密室藏娇,无人知晓,王妻虽加劝戒,皆不肯听从。
后来在一个道士的指点之下,才发现原来这女子是一只丑恶的厉鬼,最擅长的就是用画笔描摹出艳丽的人皮外衣,可以披在身上,摇身一变而成美女。王生得知之后,在道士的协助下,想要驱逐厉鬼,却无奈厉鬼法力无边,将王生裂腹挖心而去。幸有道士出马,以葫芦收妖,方能铲除这个妖孽,但王生已死,终是难以复生。
王生之妻,恳求道士替王生设法还阳,道士遂指点王妻,向街市上一名脏臭污秽的乞丐求助。乞丐对王妻百般折辱,甚至口中吐出一滩浓痰,非得要王妻吞下不可。王妻忍下所有的羞辱,吞下浓痰。回家后,肚腹中的浓痰,从胸臆中蹦跳而出,宛如人心,落入王生的胸腔,这才使得王生复活了过来。
蒲松龄藉此一故事,大发感慨,“愚哉世人!明明妖也,而以为美。迷哉愚人!明明忠也,而以为妄”,世人往往为美丽的外表、谎骗的言词所惑,而不能察知在美丽的画皮下所包藏的丑恶真面目。
其实,这种事例,古今屡见不爽,就以现在台湾的政局来说,民进党不就是最擅长利用画皮以欺瞒世人的吗?而世上的王生却又何其之多?自己裂腹挖心而死,这也就罢了,还连累妻子,横遭种种羞辱,祸从己生,咎由自取,其实根本就是不值得去挽救的。
尽管我对王妻的忍辱负重,是相当不以为然的,但从整个社会来说,其实也是一种悲天悯人的襟怀,世间犹有一些像王妻般的仁人志士,还是令人感到欣慰、敬佩的。只是,道士既然法力无边,乞丐又能妙手回春,又何以不能见机于事前,防患于未然呢?此所以我对目前许多号称为“知识分子”的学者、专家,更是多有微词的。道士、乞丐,至少还于事后想方设法补救,但而今的知识分子却不是袖手旁观,就是等而下之的沆瀣一气,不知蒲松龄再世,会如何痛心疾首?(作者为退休大学教授/台湾“中时新闻网”)
主办:华夏经纬信息科技有限公司 版权所有 华夏经纬网
Copyright 2001-2024 By www.huaxia.com