宫庙预屯弹药 顾立雄别闹了！

台湾苗栗县多间宫庙近日获得苗栗县后备指挥部函送公文，要求与宫庙签订弹药预屯点支持协议，民众听闻此事，普遍担忧发生战争时，将遭池鱼之殃。但苗栗县后备指挥部声称，进行如此协调系为提升后勤支持韧性，同时仅为程序演练，并无意进行演练，实际屯储弹药。

台湾“中央社”报导指出，苗栗县后备指挥部日前发公文给苗栗县多个宫庙，主旨为“函请宫庙协助签订弹药预屯点支持协议书”，今年6月1日起于预期战争冲突前，将弹药运至宫庙内部空地，以利后备旅部队弹药补充使用，持续部队战力发挥。显然此事并非空穴来风；但如此作法显然有违普世遵循之战争法规，宫庙此等宗教礼拜场所，丧失法理保护，成为合法军事目标。

依据1977年关于保护国际性武装冲突受难者的附加议定书【1949年8月12日日内瓦四公约第一附加议定书】第五十三条 对文物和礼拜场所的保护：

在不妨害1954年5月14日关于发生武装冲突时保护文化财产的海牙公约和其他有关国际文件的规定的条件下，禁止下列行为：

一、从事以构成各国各地人民文化或精神遗产的历史纪念物、艺术品或礼拜场所为对象的敌对行为；

二、利用这类物体以支持军事努力；

三、使这类物体成为报复的对象。

台当局防务部门负责人顾立雄是专业法律人，怎可容忍此种明显违反《日内瓦公约》条文情事发生？台当局陆委会一面抹红妈祖、保生大帝、关帝爷或是神农大帝，将神明污蔑成所谓“统战工具”，然后台防务部门再不顾国际公约将弹药放到宫庙，后备司令部也跟着欺负传统宫庙，要是有本事，就试试协调牧师、神父与长老，看看能不能把弹药运到基督长老教会或是其他教会去放置屯储。难道台湾乡亲在传统宫庙拜神明好瞒骗吗？

就算要搞好地方关系摆放弹药，总是要跟庙祝喝两杯先搏感情吧？并且总还是要先上个香，掷筊问问神明是否同意吧？这年头发个冷冰冰公文，又明显不符国际战争法规，能将事情搞定吗？只叹顾立雄法律人威名，可真是被糟蹋到水沟底！（作者张竞为台湾中华战略学会资深研究员/来源：台湾《中国时报》）