一、民进党绵密的“政团关系”
在台湾这个社会团体、基金会多如牛毛的社会环境中,政党、政治人物不与社会团体、财团法人基金会有联系,他们或自己创立某个社会团体、基金会,或加入其中,“无团一身轻”的几乎凤毛麟角,举不出一两个来。
台湾政治人物之所以热衷政团关系,一是因为这类社会团体、基金会不如政党受到严格管控,小圈子运作极为便利。二是“养精蓄锐”成立类似“影子内阁”“影子班底”,为东山再起或者在政坛上持有长期的影响力而作长远的打算。有一类政治人物是为了赢得选举,成立一个类似的基金会作为智库与培养自己人团队的基地;有一类政治人物是在退出现职后,为了继续政治能量,成立一个基金会之类的机构作为对外联系与公开活动的平台。三是台湾庞大的社会团体、基金会是政党、政治人物习惯假以利用、进行政治动员、获得选票的“桩脚”。
在台湾所谓的“民主”政治里,政治人物尤其是民进党政治人物,对“政商不分”“政团混搭”的链条与网络视之为理(利)所当然,从未想从立法的角度规范公职人员绵密不清的实质对价、利用关系。一些绿营政治人物在台上时,用公帑资助绿营社会团体运营、组织文艺慈善、对外文宣等活动,使之快速成长,使之成为一支长期支持民进党的“1450”;政治人物会利用政治献金法的漏洞,不断给支持他们选举的相关社团经费,如蔡英文会将一部分选举结余经费以捐赠的名义转移到一些基金会或社会团体中。
二、青平台基金会来龙去脉及背后的政经势力
目前在民进党现职政治人物中,郑丽君的青平台基金会、蔡英文的小英基金会说想想平台、林佳龙的“台湾智库”等等,相当活跃。他们向海内外不断传递“台独”理念,充当民进党重要的“智库”,发挥政党所不具备的作用。
1、前“青辅会”主委的郑丽君与青平台基金会成立的关系
青平台基金会成立于2010年5月,注册资本500万元新台币。查财团法人青平台基金会是前经“行政院青年辅导委员会”(“行政院”组织改造后,现称“教育部青年发展署”)许可设立,郑丽君担任董事长。此前的2004年5月,郑丽君被陈水扁延揽为行政部门青年辅导委员会主任委员。2008年郑丽君为民进党“逆风前进,最爱台湾”行脚团召集人,但任谢长廷成立的维新基金会的董事,为该基金会注入一笔经费。
2010年青平台基金会成立这一年,郑丽君与在大陆有经营电子业务的沈学荣结婚。
沈学荣除了曾在大陆有投资的居磁有限公司外,还设立“慕哲社会企业公司”、元基材料有限公司等,2016年曾参股一家“侨外资”公司。从资金与运作来看,青平台基金会幕后最大的资本是沈学荣的“慕哲”。在2016年与2020年选举中,沈学荣以“元基材料”的名义向高嘉瑜、蔡余易(蔡英文的人马)各捐款30万元新台币。可以说,郑丽君的丈夫不仅从大陆赚过钱,也向民进党政治人物输血,捐款的对象多为民进党比较年轻的政治人物。
郑丽君是民进党政治人物中除了蔡英文以外最有钱的女性之一。2013年其申报现金存款、有价证券、投资、债权加起来有5亿多元新台币,另有土地4笔,建筑物11笔,郑丽君夫妇经常向民进党政治人物借钱输血。
郑丽君是民进党党内以经营文化、社会团体起家的政治人物。1998-1989年郑丽君在台大成立堂中剧团,1996-1997年在法国发起成立“留法同学会”并担任会长,2001-2004年担任“台湾智库”办公室主任。2016蔡英文选举时担任其竞选办发言人,蔡英文上台后被委任为文化部门负责人,兼任文化艺术基金会(官方机关)董事。
2、2020年青平台基金会转型为服务民进党及台当局的政经智库
2020年郑丽君辞去文化部门负责人一职后,将青平台基金会改组为“智库型”政治团体(智库),自己重新担任担任执行长与董事长。而其离开期间担任青平台基金会董事长的邱俊荣,为配合郑丽君曾就修改捐赠章程内容提起特别修正:“按财团之组织及其管理方法,由捐助人以捐助章程或遗嘱定之。捐助章程或遗嘱所定之组织不完全,或重要之管理方法不具备者,法院得因主管机关、检察官或利害关系人之声请,为必要之处分;又为维持财团之目的或保存其财产,法院得因捐助人、董事、主管机关、检察官或利害关系人之声请,变更其组织。民法第62条、第63条定有明文”。邱的诉求得到台湾台北地方法院民事的允可(资料来源L:“变更章程”,台湾台北地方法院【民事】,法字,2020年度,765号,TPDV,109,法,765,20200529,,)。
邱俊荣为台“中央大学”经济系教授,声称中断ECFA对台湾短空长多,长期对台湾调整产业反而比较好,有顺势转身的机会。邱俊荣是郑丽君的“白手套”而已。
郑丽君 图源:台媒
3、青平台基金会董事、咨委组成与它的“绿色政经圈”
青平台基金会的董事由政、学、企人马组成,其中由现职官员“国发会主委”龚明鑫、“考试机构公务人员保障暨培训委员会主委”的郝培芝、“国科会政务副主委”林敏聪;现职民意代表洪申翰、苗博雅;民进党前官员、兼民进党智库新境界文教基金会董事郑丽君、林飞帆、吴怡农,有独派学者吴介民(“中研院”社会学研究所研究员,民进党智库新境界文教基金会董事)、吴叡人(“中研院”台湾史研究所研究员)、林佳和(政治大学法学院副教授)、陈俊宏(东吴大学政治系教授)、苏彦图(“中研院”社会学研究所研究员)、洪贞玲(台湾大学新闻研究所教授兼所长)。
咨询委员会名单中有:吴怡农、林飞帆、洪申翰、李 淳(台外交部门次长)、沈伯洋(民进党不分区民代)、范云(民进党不分区民代)、赖怡忠(前“台湾智库”执行长、现为财团法人远景基金会执行长)等前任或现任民进党政治人物。邱继弘是圣洋科技有限公司执行长、脸书台湾代理商,李登辉学校学生,自称是蔡英文坚定的支持者。
其他咨询委员会有邱俊荣(曾为青平台董事长)、吴啓祯、宋承恩、林佳和、洪贞玲、曾旭正、曾文生、苏彦图等数十人。
三、青平台基金会的运作模式与目的
1、搭建线上线下运作平台
青平台基金会在台北有办公室、有“下一步”办公区供租用(台北市中正区武昌街一段18号5楼),与“慕哲政经塾”(沈学荣公司命名)有合作的“哲学星期五”咖啡沙龙(截止目前举办10届之多),有青平台基金会网站、电子报;定期举办研讨会、培训班、讲座、出版刊物(出版过《记忆的战争:反微调课纲纪实(2013-2016)》),与公立电视台电台合作(与教育广播电台开始合作制播“青年打造理想国”广播节目)等方式。
2、青平台基金会的性质:“社会的智库”为虚,政治性团体为实
青平台基金会汇集民进党与其他“独派”中生代的力量,包括与擅长网络战的黑熊学院、台湾数位外交协会等定期开展活动。聚集时事热点,企图在台湾政坛、民进党党内发挥政治影响力。青平台基金会邀请龚明鑫、吴乃德、吴晟等聘任的讲师进行系列讲演。青平台基金会介入乌克兰、香港、西藏等问题,攻击大陆的相关法律与政策。如2019年郑丽君还没有辞去文化部门负责人时开设“认识中国工作坊”,巡回举办系列活动,所谓有让青年“更认识中国实际面貌”;2022年组织“《反抗的共同体:二〇一九香港‘反送中’运动》”导读讲座,以及电影《少年》特映会。俄乌战争爆发后,青平台基金会举行“从乌克兰反思台湾—乌俄战争下的公民思辨工作坊”。
它下设“永续民主研究中心”“民主治理学院”“文化变电站”,以所谓的“民主社会的永续发展”为核心关怀,邀请台湾体制内外、跨世代及跨领域的朋友一起“前瞻台湾未来,思考台湾社会下一步”。它讨论的议题均与民进党的相关政策、选举、社会改造、影响年轻世代有关。
青平台基金会的真正目的是重在培养民进党的青年军。其主要任务包括:“凝聚未来社会愿景、促进社会对话、创新治理思维、培育青年人才”。2023年青平台基金会以“○○及其所创造”的“为主题举办第十届慕哲政经塾,探讨“民主防御”、净零转型、“在地民主”及政治实践等重要议题,其中有人生百味共同创办人巫彦德、台湾劳工阵线秘书长孙友联、Skills for U(国际技能发展协会)执行长黄伟翔、政治大学法律系副教授林佳和作讲座;青平台基金会近年来与黑熊学院合作举办工作坊,邀请台湾事实查核中心副总编审陈伟婷、《真相制造》作者刘致昕、黑熊学院院长沈伯洋,从“信息战、民防”等面向,共同探讨“台湾社会公民力量要如何搭建起民主防御的社会韧性”。邀请政治大学创新民主中心执行长林俐君、《商业周刊》ESG主编管婺媛、阳光伏特家共同创办人陈惠萍、民进党民代洪申翰共同探讨净零转型所带动的能源转型、生产模式转型及生活转型。我们也将邀请台南市新芽协会理事严婉玲、世界柔软数位影像文化总监张辰渔、新北市汐止区湖兴里里长郭书成、台北市议员吴沛忆,共同讨论如何“从地方民主及在地实践开启更大民主治理革新的可能性”。
因此,从人员组成、活动内容,青平台基金会并非是“社会的智库”。台湾法院在一起涉及青平台基金会研究人员离婚案时,认定青平台基金会是一个为政党、为民进党当局提供决策服务、带有政治性目的的团体(“离婚案”,台湾台北地方法院【民事】,婚字,2021年度,240号)。
四、民进党郑丽君之类的“文化台独”祸害深远
在2016-2020年郑丽君被蔡英文任命为台湾文化部门负责人之后,在推进“文化台独”工程上不遗余力,其中推动“文化基本法”“语言基本法”等重大法律的起草、立法,从根本上确立“台独史观”的合法化、合理化;推动日据时期殖民文化的活化,美化1895-1945年日本占领统治台湾长达半个世纪的殖民侵略活动;动用文化部门巨额资金扶持绿营文化、艺术、科技企业,豢养一批为民进党服务的文青力量。
2024年获得“务实台独工作者”赖清德青睐、信任的郑丽君被推荐为台湾地区行政部门副负责人。赖清德竞选时提出的文化政策,以及当选后提出今后执政的三项重要工作为“守护主权”“进行社会改造、洗涤人心”以及“平反政治受难者”,已引发岛内外民众的不安。其中“社会改造、洗涤人心”最核心的是“教育洗脑”与“文化台独”。被赖清德任命为“陆委会主委”的邱垂正等民进党政治人物公开声称台湾人为“华人”,没有“中华民族”。也许郑丽君未来的任务就是要进一步推动“文化台独”工程,将台湾人自绝于“中华民族”之外,把台湾人塑造成与新马泰、欧美一样的华人、华裔,把台湾的中华文化占有、改造为“台湾民族文化”,幻想将台湾改造成“独立的国家”。
当然,这不过是“台独”分裂势力做的“春秋大梦”,不可能实现。但是谋求两岸统一的志士得警惕赖清德执政对中华文化、中华民族的扭曲、污蔑、异化,甚至借助外部势力,利用在海外的台湾侨社,包括利用客家族群在全球的影响力推动新一轮的“分离、分裂国家”行为。为此,得以实际行动打击民进党“台独”政权的各种企图。(作者 周筠 特约评论人)
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